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李發海:易經、智慧、人生

2016-01-20 48518

　筆者按：這位西安的同學報名參加第九期的學習班，進入我的QQ學習群約不足一月。九期至今還未開課，但是她跟隨者前面的八期學員旁聽，認真的聽了學習班前面的錄音，就能對易經知識有如此透徹的理解，讓筆者甚是欣慰。

　　筆者的易經預測理論是緊緊扣住了——易經與生活的聯系，一切易經預測的道理就是生活的道理，你能夠把生活中的人事關系領會了，易經你也就領會了。世事洞明皆學問；人情練達即文章，易經來源于生活——這才是至理之言。

　　回首筆者的學易歷程，走了整整8年的彎路，才蒙明師點化，能夠及時回頭，創立了自己一套相對比較完善的易經風水體系，走上弘揚易學文化的道路。

　　易經不僅僅是算命，更是你在生活中修行的一盞明燈，大道無處不在，你用心去領悟了嗎？道法自然，四季的交替變化不正是大道運行的軌跡嗎？

　　易經預測的基礎知識就那么一點點，不外乎八卦六十四卦，不外乎天干地支，可是為什么許多人學了一輩子無法踏進易經的大門，最后還得出一個自以為是的結論——易經不是凡人能學的（https://www.stoo.cn）。

　　究其原因——不得法，低碳論壇沒有找到適合自己的思維。因此筆者在學習班上總是不斷地重復——思維，思維，只有思維才是最重要的。

　　練就慧眼，從容前行！

　　九期學員:優雅綻放

　　和易學的緣分其實很早。在早期的易學熱中，就已經看了一些八字理論并嘗試分析。初看陰陽理論、五行生克覺得很好理解，可是到了后來十神、神煞分析、運用就開始暈菜了。并且很多的繁冗而晦澀的術語，簡直是直接穿越歷史，直接和古人對話，高深難懂，心生恐懼。尤其當時的自己有很多的不如意，狀態低落，看到命局中的“傷官見官，不利婚姻”，更是有了沉重的心里負擔，覺得很對不起自己找的那一位。于是，懷著對古人的敬畏和對未來人生的恐懼，我放棄了對易經的繼續學習。仿佛鴕鳥將頭埋在土中，以為這樣就可以拒絕了命運的作用、安心度日了。

　　命運繼續坎坷，讓我有機會接觸到了佛學?！读朔菜挠枴泛汀锻跎迫搜孕袖洝反蜷_了我的佛學之門。《了凡四訓》告訴我命是可以改的，而《王善人言行錄》則告訴我改命的“化性”理論和方法。仿佛黑暗迷茫中，前方突然一扇門徐徐打開，希望之光在心中冉冉升起。佛學，的確是哲學的最高峰，闡述道理深刻通徹而入木三分。記得當時的自己，曾經非常地爭強好勝。也看了很多勵志的書，知道這樣做不對，也可以裝出大度的樣子和周圍人相處。但是時間長了，覺得自己很壓抑，因為本性還在。但是學了佛學后，我心通明，馬上明白了為什么不要爭強好勝、一鍵建站什么叫“方而不劌，光而不耀”。也明白了什么是“空即是色，色即是空”的含義。知道了所謂苦難，或者就是一次次修行課，消災養福。知道了修心才是根本。佛學，仿佛給了我一雙慧眼，透視生活，抓住本質。換句話說，今生，我有幸遇到了佛學。

　　只是，愈往深看，愈發現，佛學，仍是一位老者，說著古語，心地誠懇、尊尊誘導但是又和現代人難以溝通。（所以我以為佛學如何和現代生活的結合，從古文中走出轉換為現代的方式和語音，才更有利于推動和利眾）

　　在易經熱再次掀起時，我又參與其中。百家論壇中對易經智慧的講解令我癡迷。如果說佛學是人生的大智慧的話，那么易經智慧則是一個更為細致的應用和補充。易經是對社會或人生的發展階段和必然趨勢進行了細致描繪，六十四卦和八字命局，需要占者細心解讀。其中《乾為天》和《坤為地》兩個卦解與現實生活的應用，我一看再看，頗有感觸--說得太對了。

　　但是，還是不夠。易經的六十四卦仍然是非常粗的線條，我們在人生中遇到各種困惑，仍然迷茫，不知該如何前行。

　　重拾易術（八卦、八字）嗎？在學習佛學和易理時，我看到一些評論，說，易術學得再好，也只是看到了命運會走到哪里而無法改變，不如不學?；蛘咭仔g更像一個實用而計較的管家，是否和佛學、禪學、易理的智慧相沖？我在遲疑。

　　或者是機緣所致，我偶爾看到了老師的博客，向老師做了一些人生咨詢，發現，原來自己過去的不順利是八字大運所致。這也應合另外一種情況：當年考碩，在極其艱苦的內外條件下，歷經九九八十一難竟然成功考取和順利調走。我自己都甚是驚訝，感覺到有命運在幫忙。有人點評說流年好，太歲助我。或者，我要相信命運，重拾易術，看看自己的人生？

　　還是和老師有緣。從看到老師博客到馬上決定向老師學習，可能才一周時間。雖然也看過不少易經博客，但，只是覺得和老師有緣。

　　現在以候補的身份，在學習群里潛伏，聽老師講易理和人生，頗有感悟。

　　學易是為了干什么？只是自己玩？或者是掙點錢？老師說，是為了學習一種從表面看本質的思維方式。對！低碳網我心再次通明。大智慧讓我們可以把握人生的大方向和大原則，但是要做到對現實繁復生活的從容淡定，還是需要練就一雙慧眼，看透生活本質、知己知彼，胸有成竹才能從容而行。

　　不同人命運的格局不同，所以，不要和別人比，各有各的命。也要有寬容之心，因為，花園中百花齊放，各花有各花的存在方式，我們尊重所有人的存在方式，不要用自己的方式來指責別人。

　　命中注定了很多事情，比如婚姻不順、或者比劫重重等（當然也有很多好命），這時，不再怨天尤人，因為這時自己的命?；蛘哒f這也是佛學說的前世的業，和因果，今生來受。但是如果我們將它看做一堂堂功課，順之、解之，化之（呵呵，和國外的一些哲學思想是相通的），那么我們的人生得到解脫和提升。

　　我的命中有傷官見官。我和老公的關系一度非常緊張。但是佛學讓我認識到首先看我自己的問題。我努力提升和改造自己?，F在我越來越感覺到隨著自身認識的提升，感覺和周圍環境的相處越來越通暢。

　　前兩天聽老師講，傷官既代表才華也代表女命的剛強。傷官制官中的官，可能是老公，也可以是社會其他對自己有約束作用的存在。我很感慨，我終于知道自己和老公相處時個性偏剛的原因了。原來只是覺得;我就是這樣，不知道為什么！但是現在看到了，這是命局所致。怪不得我不是非常喜歡受到約束，怪不得我性格偏強。認識到這里，我心釋然了，放下了。后面，我會注意這一點的。

　　另外，如果將官看做周圍環境來講，那我還是做到了傷官制官這一點。在一個相對的環境中，我還是比較有影響力的，受到大家的尊重和尊敬。

　　老師在斷卦時，一些與時俱進的理論令我頗為感慨。周易和佛學一樣，都是古語并且還頗有些古代的思維印記。因此，在尊重其“道法自然”的主要思想的同時，要根據時代特征進行演變。比如，女命中，如果有驛馬沖，對古代來講，女命不好，因為古人要求女人是三從四德、足不出戶的。但是現代社會，女人獨立自主，外出掙錢，驛馬星未必不好。這時就不能按照古語來下結論。

　　或者，換句話說，要想做到易經的活學活用，主機托管還需要更深入的了解古代論斷的來源和適當的背景，了解其思想，才能靈活運用于現實。

　　下面再說幾個學習體會：

　　1.十神和五行關系。學習之后發現，十神就是一個抽取出來的生化克制關系模型，無論其中的“我” 是五行中的那個一個。十神的術語有點費勁，開始讓人很敬畏，后面發現如果轉換為現代語言，倒是很好理解的。十神是對有了陰陽屬性的五行關系的一個描述模型，確實可以和當今社會聯系起來。尤其是加上了“合沖刑害”等描述后。前者像社會關系總模型，后者更像人際關系，對“合沖刑害”敏感人群之間的關系和作用。天啊，這不就是一幅社會關系圖嗎。

　　2。遠親不如近鄰。過去看八字是一抹黑，分不清主次。現在老師講的得力和得位觀，讓我豁然開朗。遠親不如近鄰，天高皇帝遠，所以我將在外能君命有所不從。各柱管各柱的事。如果能夠發生左右，是因為地支之間產生了作用，例如“合沖刑害”的作用。好比雖然皇帝遠，但是如果扣住了我的家人，會對我有約束作用的。呵呵，突然想到，難怪古代兩國之間要和親或扣押王子做人質。原來是這個道理啊。

　　3. 小環境和大環境：大運和流年的仔細分析，我還沒有顧上深入學習和研究。但是聽老師講課后，感受如下：大運是大環境，流年是相對的小環境，命局則是命主本身的各方面素質情況。那么和分析自己的在社會環境一樣，在特定環境下，我的力量如何，幫我和害我的力量如何，一番均衡后，就可以斷出一個大概趨勢。當然，還有一些八字特有的組合特征，可以更為快捷的描述具體情況。這里學到的是“全面考慮和左右均衡”的思想方式。并且認識到本質后，就可以知道如何來補充或化解當前存在的問題。如果當前沒有問題，很順利呢，呵呵，可以用易經《乾為天》的思想，謹慎的走好每一步。

　　4. 非常喜歡八卦類像。最近開始做類像聯系，發現很多有趣的類像：

　　“澤火革，竟然也是理發的卦象。離火為額頭，兌金為剪子，頭上動剪子。離火為漂亮，兌為喜悅，剪的漂亮很喜悅。其綜卦，上離下巽，頭發上和很漂亮?！?/span>

　　水山蹇變為地山謙，斷腎結石消失了，因為用掛中坎水腎中陽爻動變虛了。

　　等等。很多。很多博客上都刻有見到。就不多寫了。八卦類像確實非常有意思。很多貌似不相干的事情，竟然本質相通，發展規律類似，真真是看到了本質。

　　八字和八卦，和佛學智慧結合起來，可以磨練一雙透視的眼睛。借助這雙眼睛，雖驚濤駭浪，但從容而過。正如老師所說，借助工具，到達智慧的彼岸后，就不要這個工具了。把握而不沉迷，練就慧眼，或者就是我從老師課堂所學到的最重要的內容。

　　最后，我再次告訴自己：練就慧眼，從容前行！

　　第九期易經網絡學習班報名中，歡迎有緣朋友與我聯系。

　　2012年筆者的博客做了一些相應的調整，請點擊閱讀——2012龍年——關于我的博客

　　

　　歡迎閱讀筆者的風水代表作品，請點擊——我的陰陽風水論

　　筆者正式接手超度業務，有業務需要請與筆者聯系　　

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