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命是存在地，但是，沒有一個人的命是絕對的。佛教徒相信命理嗎？為何命理大師多是佛教徒？這是兩個相關(guān)的問題。鄭博士認(rèn)為佛教徒當(dāng)然相信命理，越實(shí)踐佛法修行，越是觀察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。有人認(rèn)為：所謂命如果理解為一種趨勢，那是存在的，比如我剛上樓，那我從此就有了要從樓上下來的命運(yùn)。但是是摔下來，還是走下來，那就要看我自己的了。
    命理就是因果業(yè)報，人的意識從宇宙學(xué)的角度來說是與外界發(fā)生某種關(guān)聯(lián)的，這也就是解釋 為什么“物以類聚” 因為磁場相近的東西會相互感應(yīng)聚集一起。個人均是獨(dú)一無二的，出生在特定的時間和特定的環(huán)境。按命理學(xué)的說法，這就是“命”；按佛家的說法，這就是“因果”，“因”決定了你之所以在這個特定的宇宙信息場出生的“果”。
　　佛家講的是“大命”。佛家講“修行”，講脫離“六道輪回”。人可以通過修行來破除物質(zhì)世界對我們的迷障，放下了對物質(zhì)世界的執(zhí)著，就不會被物質(zhì)所綁。佛家亦講“三世因果”，你種善因，就會得善果。
　　命理學(xué)講的是“小命”。你之所以出生，已是因果所致，八字命理只能分析這個結(jié)果，并給出相應(yīng)的建議，例如改名、吉祥物、風(fēng)水調(diào)整等。而要想獲得福報，除此之外，最根本的方法是為善去惡，很多命理大師，都是佛教信徒，由此可想而知。

　　就算先天福報再多，猶如提取銀行存款，總有用完的一天。唯有行善，才能像不斷儲蓄一樣，善因越積越多。因此，多關(guān)注身邊需要幫助的人和事，盡自己的一份力量去幫助他人。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。相信每個人都能得到好的果報！下面文章是轉(zhuǎn)載的，以下問題，鄭博士相信很多朋友會問：
    1、命可以算準(zhǔn)嗎？答案是可以的，周易作為預(yù)測術(shù)來應(yīng)用的時候，的確有一定的準(zhǔn)確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準(zhǔn)只是預(yù)測師的水平問題了，理論上來說都是可以算準(zhǔn)的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻、奇門、梅花測字、紫薇、六壬等等，有的可以算得很細(xì)致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，從這一點(diǎn)上來說周易預(yù)測的確是一門廣博精深的學(xué)問。　　
　　2、命既然可以算準(zhǔn)，那么是一定不變的嗎？不是一定不變的。
　　　我們應(yīng)該了解一下周易預(yù)測術(shù)，究竟可以準(zhǔn)到什么地步。
　　　舉個例子吧，我曾經(jīng)遇到某八字和我一樣的人，但是她的經(jīng)歷和我有很大的不一樣，學(xué)歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關(guān)系不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應(yīng)事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪里呢？
　　舉一個例子吧，2004年的時候我們同時都發(fā)生了類似的一件事，都是災(zāi)禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了，之前還丟手機(jī)前后加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了。同樣都是災(zāi)禍，我顯然比她幸運(yùn)很多。但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以類象為車，刀，金屬等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實(shí)際上命理都是差不多一樣的，但是實(shí)際應(yīng)象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運(yùn)不一定完全相同，但大概的運(yùn)勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實(shí)在太多，故誤差有時甚至?xí)艽蟆！?br />　　3、命運(yùn)能改嗎，是依靠周易改命還是佛學(xué)。
　　周易能改命嗎？？
　　很多人說，依靠風(fēng)水姓名等改命，對此我持否定態(tài)度。我認(rèn)為，哪怕是得到了好風(fēng)水，好姓名，也需要自己積累福報才能換來，好比說，突然有一天你想改命了，但福報不夠，找的風(fēng)水師給你把風(fēng)水改錯了，姓名改成不好的了，又怪誰呢？真正的改命，必須從積累福報開始。
　　4、周易與佛學(xué)的關(guān)系何在
　　周易也是研究世界規(guī)律的一門學(xué)問。懂點(diǎn)六爻八卦知識的人都知道，起卦的方式，舉個例子當(dāng)求測的人問某件事的時候，你甚至能通過他提問的字?jǐn)?shù)，或身上穿的衣服，或提問時的時間，來起一個卦，然后開始斷事。這是什么道理呢。佛教講因緣聚合，一切唯心造，在算命中同樣體現(xiàn)了這個道理，我們身邊一切事物和我們的心識，都是有聯(lián)系的。