“章為童無根”—測字增加法
遇到要測的字很簡單，如“一”、“卜”、“乙”等字，簡單得無法再拆開。還有的字雖能拆解，但拆解后演繹，不能切中求測者提出的問題，測字者就得另辟蹊徑，在原來的字上添上幾筆變成一個新字，再進行測字，如“曹”字加“木”變成“槽”字，“巴”字加“口”變成“邑”字。在測字術中，這種拆字方法叫加筆法。
宋代大測字家謝石測字故事中就有不少是用加筆法的，例如：
一次，士人樊將的妻子丟失一頂珍珠冠，寫了一個“失”字，叫丈夫拿去求教于謝石，謝石見字后問樊將：“在你的婚姻中有沒有姓朱的人？”回答說：“我的妻子就姓朱。”“那么，在朱姓姻戚中有沒有排行第二十八的人？”“有，我妻子的史長。”“珍珠冠就在他那里。”樊將不信，妻兄的行為一向檢點，家里也很富有，怎么會偷他妹妹的東西呢？他將信將疑地回到家中，把謝石講的一番話告訴其妻，妻子就問婢女：“最近幾天里，二十八舅有沒有來借過東西？”婢女回答說：“昨天，他曾經說要借帽子，后來沒用，匣子也未曾開過。”樊將的妻子將帽匣取來，打開一看，珍珠冠果然在帽下。原來先前曾因曬帽子，誤將它放在其中，后來也就忘了。
謝石在這里用的是一種加筆測字法，在“失”字的中間加一豎，成一個“朱”字，由此推斷拿珍珠冠的為姓朱的人。同時，又將“朱”字拆成“二十八”三字，由此推斷此人排行第二十八。
“當添則添”，“添乃補不足”。在測字術中，加筆法是一種常用的方法。當用白亮了的方法行不通時，測字者常常會用加筆法來走出困境。加筆不外乎在“左、右、上、下、中、內、外”等幾個部位。加筆法也就有加偏旁、加字頭、加字腳、加字中間、加字四周五種。
加偏旁是最加筆法，就是在字的左右加一個偏旁，如“王”字在其左邊加一個“日”字，便成一個“旺”字。“言”字在其左邊加一個“人”，便成一個“信”等。
加字頭就是在字上加一個字，使一字變成另外一字。如戊→茂；里→童；古→苦、居；兄→克、況、兌；日→春、皆、百；爭→箏、事；艮→痕、良、食；非→菲、扉；元→玩、完；豕→家、豪、蒙；山→巒、岱；目→眉、著、眷；田→畜、富、留；巾→吊、幕、席；心→愁、忠；貝→貧、貴、貪、賀；皮→波、破、坡等等。
加字腳就是在字的下面加筆畫。如“王”字下面加一個“艸”字，便成“弄”字。“田”字下面加一個“糸”，便成“累”字等。如采→悉、番、釋；立→音、章、童；里→墨、黑；自→息、身。
加字中間就是在字的中央加筆畫。猶如穿心而過，因此清代程省《測字秘牒》中稱之為“穿心測法”。如文→吏；昌→量；鞋→難（難）；月→用；旦→里，車（車）；弓→弗、費；等等。上面講謝石測“失”字的故事，就是在“失”字中間加了一豎而成“朱”的。
加字四周就是在字的四周加筆，例好在“人”的四周加“口”字，而成“囚”字；或加“門”字而成“閃”字。
測字中，這幾種加法時常混用，有時一字經過幾次增加，不斷變成新的字，用來滿足測字的不同需要。如某人隨友乘船北游，途中鼻子流血不止，于是寫一“己”字去問兇吉。測字先生批斷說：“此大不吉利，病人恐怕難過明日，因為‘己’加一夕便成‘死’”。求測者不相信，認為流鼻血不會導致亡命。結果測字回去后，鼻血反而不流了。沒想到到了半夜，突然發作，血涌而死。又如某聶姓人和王姓人打官司，王姓先千聶姓，聶姓人想求和而不允。聶姓人寫一個“元”字去問結局。測字先生推測說：“求和不允，你反而還要在官司中勝他，因為‘元’字加‘官’字頭即為‘完’，因而見官始完。王姓加‘元’為‘玩’，他姓王，故知你反勝。”
那么，根據什么來加筆呢？測字先生往往是增加由外界事物滲合的字。例如有一位母親用一“立”字問兒子的消息，測字先生看看天，“現時正值日中天的時分，‘立’下加‘日’便成音。”于是，他就推測其子必有音訊。當然，決定加筆的條件是千變萬化的，但最重要的還是靈活。“當添則添”。
有的加筆法在解說的時候，不是依據加筆后所成的新字，而還是憑借原來的字。如上面所測的“己”字，解說的時候完全以“死”的意義來解，與原來的“己”字已毫無關系。而這里說的加筆法實際上是先加后減，解說的時候仍然回到原來的字。如有人以“章”字問子嗣，有的是這樣解說的，“應該生男，但恐怕不會生育，因為章為童無根。”在這里，先把“章”字加筆成為“童”，但在解說的時候仍然回到“章”的形式上來，“章為童無根”，以此來判斷此人沒有子嗣。類似的還有把“也”字分解為“他中無人”、“池中無水”、“地中無主”、“奔馳沒有馬”，由此可以推斷其親人、財產、遷移等情況。又如“口”字可以分解為“可無丁”、“如無女”、“何無人”，由此則可以推斷事情沒有好的結局。
加字（或筆畫）雖然是隨心所欲的，但其中也有一定的規律可尋，大致與測字時的時間（如上面的己加一夕），或者是中間涉及的人物（如上面的元字加王姓人的王）以及測字中所涉及的情景特征，與測字結果有關的字或者筆畫。如有兩讀書人一同去測字，問考試的運氣，先前一人寫了一個“串”字，因“串”字分解開來是兩個“中”字。因此測字先生推斷他科舉考試中可能要雙中。后一人見此，也如法炮制，同樣寫一個“串”字問科舉的前途，測字先生笑了笑，說：“你是無心寫串，你是有心寫串，無心寫串為串，有心寫串則為患，你問科考大不吉利”。這里就是利用求測過程中的情景特征來加字。另一件事與些很相似，也是兩個人前去測字，都問科舉考試的前途。前一人測了一個“因”字，因“因”字分拆開來為“國內一人”，預示科舉當中頭名進士。后一人也寫“因”字求測，測字先生說：“有心書因為恩，你當考中恩科。”
還有一種較為特殊的加字測法，是借用旁人言語及萬事萬物，清代程省把這種測法稱為“假借測法”，實際上也是一種增加測法，只不過是利用外界萬物為測字者服務而已。如“立”字，逢人在旁則借為“位”、遇水在側則借為“泣”、有女則為“妾”、得男則為“童”。如“口”字，見鳥過則斷有欲鳴之象；如“心”字，聞音樂必然得意。下面看一看用這種增加測法測字的實例。寧波胡宏善于相字，有一次在路上碰到兩個讀書人赴鄉試，兩個讀書人就問胡宏此次鄉試的前途怎么樣。胡宏說：“你們兩個人中間一人高中，一人當有喪事”。兩人都不以為然，認為胡宏在瞎說。后來果然一人喪父，不得參加考試，一人得中。有人就問其中的道理，胡宏說：“喪父者問的時候，恰好有人從旁汲水而過，水與立為泣，所以我知道他將有喪事。考中者問時，恰好有人立于旁，人與立成位字，所以我知道他必中。”
清代浙江陳鐘年善于拆字，名噪一時。有一個大商人是江蘇人，姓吳，長期在浙江做生意，有一天收到家書，說他老婆病危，要他趕快回去。吳某十分著急，就去找陳鐘年問這件事的吉兇，到陳家的時候門已經關了，吳某叩門，陳才打開窗戶詢問來意。當時有一條狗在旁邊亂咬亂叫。陳鐘年問明了來意，就對吳某說：“你的老婆已經病死了。”吳某非常氣憤：“字還沒有測，你怎么知道我的老婆已經死了呢？”陳鐘年說：“先一會我的口與你的口交談，加在一起共是兩口，當時還有一條狗在旁邊亂叫，兩口加一犬，則成一‘哭’字，所以知道情況是這樣。”吳某非常懊惱，懷著不十分相信的態度就回去了。
外界萬物都可以拿來為自己服務，這就增加了測字的成功率，也是測字中隨機應變能力的一種體現。
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