卦相文本符號表
| 乾 | —— | 祈使語態，字音延長。 |
| 坤 | …… | 聯想 |
| 巽 | ， | 復回 |
| 震 | ？ | 問質 |
| 坎 | ！ | 贊嘆 |
| 離 | 。 | 釋義 |
| 艮 | 、 | 頓停 |
| 兌 | “” | 諭義 |
卦相
| 乾 | 橫 | 談 | 查 | 提琴 |
| 坤 | 鉤 | 喊 | 望 | 鋼琴 |
| 巽 | 捺 | 吟 | 觀 | 木管 |
| 震 | 提 | 講 | 看 | 三角鐵 |
| 坎 | 折 | 呻 | 瞧 | 銅管 |
| 離 | 豎 | 叫 | 見 | 彈撥琴 |
| 艮 | 點 | 呼 | 睽 | 鼓 |
| 兌 | 撇 | 說 | 瞥 | 鈸 |
由來
據《史記·周本紀》記載：文王"其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦"。
也就是說，當時文王（西伯昌）被
崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
六十四卦卦序規律
64卦是成對出現，前一個卦和后一個卦互為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個。如果上下顛倒是同一個卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的錯卦，就是陰陽爻全部相反。但是一對卦和另一對卦之間的聯系，六十四卦序有多種排法，現行本六十四卦序是其中的一種，就是《序卦傳》的卦序，另外還有帛書卦序，京房卦序，元包卦序，邵氏先后天方圓卦序等等。
易松云版64卦卦序圖
4.3.六十四卦詳解
國學大師南懷瑾
上下經卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
乾[乾上．乾下]元．亨．利．貞．
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大合，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 《象》曰：天行健，君子以自強不息。
初九．潛龍勿用．
九二．見龍在田．利見大人．《象》曰：見龍在田，得普施也。九三．君子終日乾乾．夕惕若厲，無咎．《象》曰：終日乾乾，反復道也。
九四．或躍在淵．無咎．《象》曰：或躍在淵，進無咎也。
九五．飛龍在天．利見大人．《象》曰：飛龍在天，大人造也。
上九．亢龍有悔．《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
用九．見群龍無首．吉．《象》曰：用九天德，不可為首也。
《文言》曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之干也。
（詳見詞條“易經六十四卦”）
其他詳解可參見國學大師南懷瑾先生所著《易經雜說》等著作。
易經六十四卦立體結構:在《乾坤譜》中，六十四卦立體結構如圖：
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