《易經》《內經》融入企業軍事鑄造輝煌 ———驁鋒五子（孔子孫子老子孟子墨子）治企做世界第一系列講座之企業縱橫（1） 作者：王驁鋒煙臺紫氣東來房地產營銷策劃有限公司——董事長總經理 全球最大的海景房門戶網站——中國海景房門戶CEO 中國數字電視《職業指南》頻道《企管天下》欄目特邀專家 中國PTT國際專業講師培訓——軍事拓展專家 國際《內經》《易經》專家世界長壽醫學（125歲）第一專家 2000年世界千年名醫北京國際營養醫學研究院客座教授及榮譽院長 各位企業界的老板CEO和電視機前的朋友們：大家好！ 我是王驁鋒！來自美麗的山東，山東有世界上最燦爛輝煌的歷史，有中國最深厚的文化底蘊！俗話說：江南千山千水千才子,不如山東一山一水一圣人,山東有唯我獨尊，象征中華民族不屈性格，被譽為“中華民族之魂”及“五岳之尊”的泰山，泰山以其雄渾博大的氣勢和豐富燦爛的文化，被聯合國教科文組織列入世界首例自然與文化雙遺產,孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱,,司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄盀槿嗣窭娑乐赜谔┥?“泰山壓頂不彎腰”正是我們企業家必備的境界；山東有流淌母親血和淚，記載了五千年飽受磨難深重中國歷史的被譽為“中華民族母親河”的黃河；有孔子：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！”的人生最高境界！一方水土養一方人，山東出現大批思想家，如：管子、孔子、孟子、孫子、墨子……哪一個不是重量級的！山東那些光耀千古的人物，在人類歷史的漫長歲月里，把中華大地一直映得星光燦爛…… 今天我和大家探討的內容是五子（孔子孫子老子孟子墨子）治企做世界第一 系列講座之企業縱橫《易經》《內經》融入企業，軍事鑄造輝煌！ 為什么和大家探討這個話題？古有五子，今有五雄！ 一.現在企業培訓大多存在誤區——理論和實戰無法統一，策劃和營銷相背離，培訓老師知識單一不敢現場回答學員問題；只有走出單一的理論培訓的誤區，并且讓五子理論和實戰相結合，才能解決企業復雜而又簡單的問題做行業的世界第一，《易經》主張簡單問題復雜化思考，復雜問題簡單化思考，培訓企業也應該如此。根據《內經》理論把企業員工培訓成邱少云、董存瑞、黃繼光、張思德、雷鋒五種類型的英雄！讓企業文化在每一個員工身上發揚廣大！ 二.大家看看嚴峻的國際、國內經濟形勢，我們國家的企業正面臨內憂外患、生死存亡的挑戰和考驗！ 1。國內：物價、房價居高難下,通貨膨脹的影子揮之不去、出口銳減之下內需不足……由于人類急功近利，普遍追求物質富有，因而不惜犧牲生存環境為代價，大肆毀壞人類生存環境，掠奪地球資源，導致人類社會不確定因素日益增多。水土流失，環境惡化，空氣污染，土地沙化，陽光晦澀，氣候變暖，風沙彌漫……人類不重視自己賴以生存的環境就會自食苦果！ 2.國外：美國2009年9月11日對從中國進口的所有小轎車和輕型卡車輪胎實施為期3年的懲罰性關稅。懲罰性關稅稅率2009年為35%、2010年為30%、2011年為25%。去年12月13日WTO裁定美國對中國輪胎特保案勝訴 王驁鋒《內經 易經融于企業》第1集 2012年3月10日，星期六，中國數字電視《職業指南》頻道《企管天下》欄目三個時段播出 (09:00:00——09:29:00;21:00:00——21:29:0000:30:00——00:59:00) 請注意收看?。。?！煙臺88頻道！ 《易經》《內經》融入企業軍事鑄造輝煌 ———驁鋒五子（孔子孫子老子孟子墨子）治企做世界第一系列講座之企業縱橫（1） 作者：王驁鋒煙臺紫氣東來房地產營銷策劃有限公司——董事長總經理 全球最大的海景房門戶網站——中國海景房門戶CEO 中國數字電視《職業指南》頻道《企管天下》欄目特邀專家 中國PTT國際專業講師培訓——軍事拓展專家 國際《內經》《易經》專家世界長壽醫學（125歲）第一專家 2000年世界千年名醫北京國際營養醫學研究院客座教授及榮譽院長 各位企業界的老板CEO和電視機前的朋友們：大家好！ 我是王驁鋒！來自美麗的山東，山東有世界上最燦爛輝煌的歷史，有中國最深厚的文化底蘊！俗話說：江南千山千水千才子,不如山東一山一水一圣人,山東有唯我獨尊，象征中華民族不屈性格，被譽為“中華民族之魂”及“五岳之尊”的泰山，泰山以其雄渾博大的氣勢和豐富燦爛的文化，被聯合國教科文組織列入世界首例自然與文化雙遺產,孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆，杜甫留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱,,司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄盀槿嗣窭娑乐赜谔┥?“泰山壓頂不彎腰”正是我們企業家必備的境界；山東有流淌母親血和淚，記載了五千年飽受磨難深重中國歷史的被譽為“中華民族母親河”的黃河；有孔子：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！”的人生最高境界！一方水土養一方人，山東出現大批思想家，如：管子、孔子、孟子、孫子、墨子……哪一個不是重量級的！山東那些光耀千古的人物，在人類歷史的漫長歲月里，把中華大地一直映得星光燦爛…… 今天我和大家探討的內容是五子（孔子孫子老子孟子墨子）治企做世界第一 系列講座之企業縱橫《易經》《內經》融入企業，軍事鑄造輝煌！ 為什么和大家探討這個話題？古有五子，今有五雄！ 一.現在企業培訓大多存在誤區——理論和實戰無法統一，策劃和營銷相背離，培訓老師知識單一不敢現場回答學員問題；只有走出單一的理論培訓的誤區，并且讓五子理論和實戰相結合，才能解決企業復雜而又簡單的問題做行業的世界第一，《易經》主張簡單問題復雜化思考，復雜問題簡單化思考，培訓企業也應該如此。根據《內經》理論把企業員工培訓成邱少云、董存瑞、黃繼光、張思德、雷鋒五種類型的英雄！讓企業文化在每一個員工身上發揚廣大！ 二.大家看看嚴峻的國際、國內經濟形勢，我們國家的企業正面臨內憂外患、生死存亡的挑戰和考驗！ 1。國內：物價、房價居高難下,通貨膨脹的影子揮之不去、出口銳減之下內需不足……由于人類急功近利，普遍追求物質富有，因而不惜犧牲生存環境為代價，大肆毀壞人類生存環境，掠奪地球資源，導致人類社會不確定因素日益增多。水土流失，環境惡化，空氣污染，土地沙化，陽光晦澀，氣候變暖，風沙彌漫……人類不重視自己賴以生存的環境就會自食苦果！ 2.國外：美國2009年9月11日對從中國進口的所有小轎車和輕型卡車輪胎實施為期3年的懲罰性關稅。懲罰性關稅稅率2009年為35%、2010年為30%、2011年為25%。去年12月13日WTO裁定美國對中國輪胎特保案勝訴，受美國輪胎特保案沖擊，中國輪胎業利潤下降兩成。 而日本豐田汽車公司2月24日宣布，將在全球召回超過230萬輛汽車，其中美國市場占217萬輛。這些車型因油門踏板缺陷存在安全隱患。召回車型包括雷克薩斯GS、RX、LX型和漢蘭達、4Runner、RAV4等運動型多功能車(SUV)。豐田 全球召回,為什么獨缺中國？法制不健全、違法成本低、處罰力度輕，是許多業內人士判斷國際跨國公司敢于“區別對待”中國消費者的原因。法律上還有空子可鉆、真正懲罰性賠償難以執行，也許是“傲慢”的真正動因。一家企業應該召回某項產品卻沒有召回的話，在中國市場最高處罰只有3萬，處罰成本過低，對于豐田等國際汽車企業，更是無關痛癢。汽車由于質量缺陷召回，事關行駛安全，人命關天的事情，為什么中國開豐田人命無關緊要？ 豐田全球召回輕慢中國，質檢總局干涉終有結果將自2011年3月23日起召回部分進口2003—2006年款雷克薩斯(Lexus)RX********汽車。據該公司統計，在中國大陸地區召回的豐田汽車涉及5202輛，生產日期為2003月2月—2006年7月?？鐕緦χ袊M者的“忽視”已非一次。此前，包括豐田公司、東芝彩電、美能達相機事件、強生、惠普等等，均發生過類似事件。 美國希望人民幣升值27.5%；大家知道若人民幣升值3%,沿海地區制造型企業將面臨著一場空前的災難,”“人民幣升值3%，中國傳統勞動密集型產業利潤將為0，如果升值5%，中國必將有大面積制造業面臨倒閉。一旦人民幣匯率往20%的方向走，那么，中國經濟將倒退數年。 三．中國的問題在于，十幾年來是壓低勞動者工資水平，犧牲環境、資源、土地價值來為美國提供物美價廉商品的。這種做法使中國形成一個數量巨大的低收入群體，包括大部分農民和部分城市貧民。正是這些人收入過低，消費能力不足，造成中國消費率大幅下滑……現在樓市限購，境內又沒有很好的投資渠道，大量資金流入香港和境外…香港貸款買樓的利息低于2％，貸款成數最高可以達到七成，信貸方面相對內地更為寬松。”在香港買樓，貸款100萬港幣，每年利息僅僅是1萬元港幣，每月月供僅僅約800元港幣上下。如果是在大陸買樓，貸款100萬元人民幣，每年利息就是在10萬元左右人民幣！”深圳的江門商人徐先生，今年春節一次性購買了3套紅磡物業，交易金額接近2000萬；如今，在英國、美國、澳大利亞、加拿大、日本等國家都出現了中國購房者的身影。國內資金熱衷投資海外物業上升的原因：一是國內投資渠道狹窄，相對于股票、基金等投資，中國人更青睞穩定、保值的房產投資；二是人民幣不斷升值，相對于海外物業等于打折，從而吸引了更多資金投向海外樓市！三是近年國內移民、留學需求增加，高租金回報率推動海外中國人從房東轉為業主！…誰來拯救我們的民族企業，誰來阻止大量資金外流？人們的目光再一次聚焦在群經之首的《易經》…… 四．從道德層面說，中華民族到了“最危險的時刻”，在利益調整的漩渦中，我們社會的道德底線已經發展到了幾近崩潰的邊緣！……西安大學生藥家鑫開車撞人后殺又連刺8刀，從“我爸是李剛”到“這位大學生”，說明社會教育及家庭教育存在很大的缺失偏離了正確的方向，不良的社會風氣在毒害著人們，如此漠視生命，還會對社會對他人心存“感恩之心”嗎？五。人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。兩千五百年以來，改朝換代，民族融合，國家統一，道德一脈相承，依托的就是孔子開創的教育體系和傳統。于是,2011年1月11日，一尊高9.5米重17噸的孔子雕像在天安門廣場東側的國家博物館北門廣場傲然矗立！ 我是軍人出身，出生在紫氣東來的東方羅山，古有云：有紫氣從東方來，眼見者必將大運，此乃祥瑞！這里天上曾出現了10個太陽，羿在這里開弓射下9個太陽，把這里融化成世界最大金山——羅山，羅山雄偉的氣勢壓登萊百萬峰；群山當中唯我獨高，充滿靈氣的羅山你為共和國孕育了三位同時在職的大將軍——九星上將啊，這在中國是絕無僅有的。深深的為羅山而自豪而驕傲，我們會永遠記住他們的名字……山南側誕生的是中央軍委遲浩田將軍，山西側是王瑞林將軍，山北側是張萬年將軍……我九歲就熟讀《四書五經》和孔子的論著,對文字有特殊愛好!曾在學校文藝巡回演出中扮演主角孔子被同學抬著走邊遍他故鄉的土地…從12歲開始就學《內經》，我從《紅十字方隊》走來，帶著軍人保家衛國——血染大地的風采！把十幾年最寶貴的青春獻給祖國，獻給綠色軍營！上海第二軍醫大學五年的軍校生活賦予了我靈性的思維,11年嚴格的一軍訓經歷打造出我的剛強,青春,朝氣,奮發,向上.…… 復旦大學的學習生涯,《尚書大傳·虞夏傳》中"日月光華,旦復旦兮"的名句,讓我自強不息……面對事業，毅力拼爭，面對生活，學會擁抱。學習、奮斗、創造是他終生的追求；我知道人生沒有希望，只有創造！上海是灘，不象北京城有許多條條框框限制，因此我的思維是發散的，是《易經》的“逆數思維”，可以“察往知來”，在大學時就創造很多奇跡！自古以來醫易一體，93年集醫學、生命科學、軍事地形學、易學、姓名學、文學等于一體創立“鴻博正名社后天改命十八法”；2003年創立“紫氣東來2003-2023年企業選址18要訣”！2008年12月僅用一萬元的首付利用《易經》的“逆數思維”利用銀行免息資金在煙臺、威海海邊連續購買8套海景房，創造以小博大——資金快速膨脹的財富神話。一年來僅資產升值超過在事業單位30年的總收入！ 我的“1.生命的意義，在于不斷地探索、創新，永遠做時間的先行者。2.做一滴純凈的水，在大海的本涌中找到生存的價值。3.永遠保持一顆純潔善良的心，不以物喜，不以己悲……”等五條人生格言和毛澤東、鄧少平等歷史偉人一起發表在《人民日報》社《人生格言經典》。一個人的名字和歷史偉人并列放到了一起，這是一種榮譽，也是一種高度！如今在國家和企業危難之際，為了國家和民族的利益，強烈而神圣的歷史使命感讓我再一次站出來和大家一起生死與共，重溫“3200大中國”和“大漠軍魂——還我河山！” 越來越多的企業管理者意識到,全球性的分工與協作將成為抵御危機的“良策”。然而，這對于大多數中國經理人而言，亦是挑戰。即如何成為一名合理的全球化管理者。換言之，經理人如何在能力(competency）、技能(skills)和知識(knowledge)上達到全球化管理應有的標準? 十八年前，我把《易經》易經融入企業分成八種境界，正好和企業組織結構相吻合，它們分別是： 乾天剛健運行著——春夏秋冬兌澤靚麗愉悅著——人間秋色 離火嬌艷照亮了——宇宙萬物 震雷剛威鵠鳴了——八億時空 巽風輕柔飛舞著——萬種風情 坎水恩澤滋潤著——萬物生靈 艮山高貴勢壓了——萬里江河坤地柔順孕育了——風雨雪霜 《易經》管理企業共有十講，我有十八年企業策劃的經驗，發現很多企業沒有經營文化，沒有靈魂！我可以肯定告訴大家只有企業理論培訓和軍事拓展實戰相結合，一定會把你的企業鑄造成世界一流企業：中國的黃埔軍?！寙T工時刻牢記責任、榮譽、使命！美國的西點軍?！寙T工沒有任何借口，只有完美執行！臺灣的職業學?！寙T工銘記企業興亡，我的責任！這樣一個戰無不勝，攻無不克的鋼鐵團隊！“獨善其身”、“修身、齊家、治國、平天下，要做世界第一，象800年前成吉思汗一樣：讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地！讓企業產品覆蓋全世界！95-96年勢壓美國、日本學者，成為世界長壽醫學（125歲）第一專家，至今沒有一個國家能超越！如今創立全球最大的海景房門戶網站--三網合一,坐擁世界東方32000公里黃金海岸、島嶼線,紫氣東來,晉身億萬富豪榜! 《易經》堪稱我國文化的源頭，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切的聯系。大醫孫思邈曾經說過：“不知易便不足以言知醫?！焙喼笨梢砸谎砸员沃簺]有《易經》就沒有中國的文明?！兑住方涍^先民千萬年的生存實踐總結，蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。 《易經》博大精深但管理企業不外乎三個法則和三個原理！ 一是“變易”，世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運行，寒暑交替，人生物死，沒有竟時。"變易"的法則是自然法則、社會法則，也是企業管理的法則。 二是“簡易”，一陰一陽，就囊括了萬種事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統一。 三是“不易”，別看世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變，哪樣東西不變？規律不變。月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是一切事物的規律。誰能逃得出這規律？動中有靜，變中有不變。變是絕對的，不變是相對的。 把以上三個法則運用到經營管理上，可以提出三易原則： "不易原則"：產品要受到歡迎，必須具備：A、安全可靠；B、性能先進；C、美觀大方；D、使用舒適；E、經濟實惠；F、經久耐用，以上是產品的"不易原則"，必須堅持做到，決不動搖。 "變易原則"：根據市場需求的變化，不斷提高產品的功能和檔次；不斷革新技術，降低成本；品種多樣化，款式新潮化；采用更受顧客歡迎的營銷策略等等。 "簡易原則"：要使產品使用方便，操作簡單，維修容易，便于推廣。 下面再談一下易經管理的三個重要原理 1、乾坤原理：乾、坤是易經64卦中的第一第二卦，是易經的總綱。乾卦六爻皆陽，象征旺盛的生命力不斷進取的精神。正如孔子所說："天行健，君子以自強不息"。天體運行日復一日，年復一年，多么強健??！領導者要效法這種自強不息的精神，不斷增強自身和企業的生命力，永不停息；還要教育職工也這樣做，使企業上下都能奮發有為，成不驕，敗不餒，以堅強不屈意志和毅力擺脫困境，創造奇跡。坤卦六爻皆陰，象征柔順包容、負重奉獻的高尚品德。 孔子說;地勢坤，君子以厚德載物"。 坤的本義為順，一是順從天道，生養萬物；二是坤代表群眾，群眾順從領導，個人要順從組織，職工要遵紀守法，順從企業的規章制度；三是大地承載萬物，默默奉獻，從不索取，從無怨言，這叫做厚德載物。在企業中從要講奉獻，職工奉獻于企業，企業奉獻于社會。乾坤原理就是"自強--奉獻"的原理。實施這一原理，必然使企業充滿活力，并具有崇高品格。 2、否泰原理：否、泰兩卦講的上下溝通之道。"泰"就是通暢，天地相交為"泰"；"否"就是阻塞，天地不交為"否"。天在上而地在下；在企業中"天"代表領導、上層，"地"代表職工、下層。如果"地"之氣上升于"天"，"天"之氣下降于"地"，這就是"泰"，象征成功、吉利。否則，天地之氣不相交，那就是"否"，象征困難兇險。俗話所說"否極泰來"，泛指壞運已經過去，迎來了好運；實際上應該是消除了阻塞的因素，加強了溝通；"否"轉為"泰"。 在企業管理上，領導與職工之間、上層與下層之間，要建立溝通的機制，不但在信息上互相溝通，而且在感情上互相融合，才能發揮企業的整體效應，否泰原理就是"溝通--融合"的原理。實施這一原理，才能使企業上下一致，形成強大的合力。 3、損益原理：損--損下益上為損；益--損上益下為益。易經認為：賢明的國君，寧肯自己少享受一些，也要讓老百姓多得點實惠，這樣國家就會興旺；愚味的君主，不顧老百姓的疾苦，搜刮民間財富以供自己揮霍，這樣國家就要衰亡。在企業管理上，要優先照顧下層職工的利益，盡量讓他們在物質上、精神上多得實惠；上層領導少拿點報酬，老板少得點利潤，歸根到底企業會發展得更快。"損"就轉化為"益"了。損益原理就是利益驅動原理。實施這一原理，就會使職工群眾的向心力大大增加，自覺地信服領導，為實現企業的目標而貢獻自己的聰明才智！ 企業肩負社會責任，情系玉樹，大愛無疆”共收到社會為玉樹捐款21.75億元。廣東加多寶（王老吉）集團捐出1.1億元人民幣，為我們企業作出榜樣！一個小小的飲料企業并不像地產大亨那樣有錢，1億元，需要賣出多少罐飲料才能掙得回來，那些促銷的MM站一天才能賣出去多少罐飲料？這種飲料，因為它不僅包含天然中草藥，還包含著沉甸甸的良心?；茧y見真情，真愛王老吉。每次喝王老吉,心中有一種莫名的感動！ “80后美女總裁”、“中國十大美女企業家”的鳳博國際集團有限公司董事長、關心下一代大學生發展基金秘書長董思陽《21歲當總裁Ⅱ———承擔起生命的責任》她總是微笑著，很具有親和力，而且周身都散發著一種積極向上的力量，一種強烈的自信。是自強不息，不停上進的一個榜樣.她只身留學海外，邊讀書邊打工，白手起家，成為坐擁億萬財富的女總裁的創富傳奇與成功秘訣。 她不忘自己的社會責任，她說：我已經將《21歲當總裁》一書60萬冊版稅，連同我另外拿出的一筆資金，共同組成了100萬元人民幣，我已將這100萬元捐獻給了'中國關心下一代工作委員會'的基金會，并用這筆錢設立了'關心下一代大學生發展基金'". 《易經》就是研究和闡述“變化”與“變易”規則的經典。它的思維模式就是一種關于變易的“太極思維”和關于未來的“逆數思維”。如果你總是以大眾的常人思維，基于以往和現在的、靜止的和固定的“科學”思維去投資決策，去管理企業，你怎么可能贏得燦爛的未來。 思路決定出路，思維決定成敗，吉利集團的李書福造汽車，不僅造汽車成功了，還并購了汽車巨人“沃爾沃”！大長中國人志氣，就是典型成功案例！如果再創造NN-SS安全系統就會是世界第一。 高歌，憤進，轟然倒下順馳悲情中國房地產發展史上的一個神話，正是違背《易經》規律的代表……順馳其實在前幾年就已經埋下撤退的隱患，由直營改承包就是對以前運營體制的否定，再加上市場大環境以及企業管理體制不順等諸多因素的影響，青島順馳一直在虧損的邊緣徘徊，在這個春寒料峭，寒意漸去，冷空氣仍然可能回襲的時候，順馳走完了他在青島4年半的歷程。終于沒有等來春暖花開，倒在這個冬春交替的季節。 《黃帝內經》是我國最早的企業信息化專著，水平至今無人超過。?！端貑枴に臍庹{神大論》說："是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，半而鑄錐，不亦晚乎！"意思是不要等到決策發生重大失誤，再想起去糾錯，最好的辦法是信息化從一把手做起最重要的人力資源。帥才還要自己布陣，看看將才如何分配。那要分配就得知道自己的將才屬于什么類型，整個班子是否金木水火土比較均衡。全是金型人的就麻煩了，要打架的；全是水型人的就沒執行力。教這個老總修身齊家。讓他先把自己的家庭搞好，他自己是這個類型，他的老婆又是什么類型，小孩應用什么教育模式等等。 《黃帝內經》”中證明了，如果把經絡“換算”成企業信息化中的概念“流程”，整個《黃帝內經》讀起來，就成了一部ERP式的企業信息化原理指南，或網絡哲學看一個企業是否接受以流程為核心的思想，就象看中醫相信不相信經脈一樣，在短時間內，找最重要的問題，找到最重要的穴位掐進去。否則搞一大輪，幫不了別人解決問題是企業神經系統通暢不通暢的關鍵，也是ERP成敗的關鍵,如果看一個組織的流程效果，可以專門看不同部門的員工之間如何在三不管地帶相互配合，這是“中醫療法”。凡是在職能交叉的“連接密集地帶”表現不佳的企業，一定是信息化不到位的企業。 《黃帝內經》的理論用在管理和營銷上，叫點穴位。你必須找到他的經絡，找到最敏感的部位，就是穴位了。我們做咨詢，也要找經絡和穴位。。 調神、理氣、生精、強體 精、氣、神，是中醫理論對生命體最善長把握的東西。如果把企業當作一個生命體，精，就是企業利潤；氣，就是信息網絡；神，就是知識創新。至于體，則是基礎設施。CIO生存的核心問題，就是如何利用信息化，從調神、理氣、生精、強體四方面，增強企業生命力。 談起軍事，人們會首先想到孫子兵法，1991年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀！今天就講孫子“吳宮教戰斬美姬”和“孔明揮淚斬馬謖的故事”可以成為軍事管理企業的典范！ 孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才，孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好，但忽然產生一個念頭，兵法頭頭是道，是否真適合于戰爭的實用呢？孫武能寫兵法，又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢？吳王便對孫武說：“你的兵法十三篇，我已經逐篇拜讀，實是耳目一新，受益不淺，但不知實行起來如何，可否用它小規模地演練一下，讓我們見識見識？”孫武回答說：“可以”。吳王又問道：“先生打算用什么樣的人去演練？”孫武答：“隨君王的意愿，用什么樣的人都可以。不管是高貴的還是低賤的，也不論是男的還是女的，都可以。”吳王想給孫武出個難題，便要求用宮女來演練。于是，吳王下令將宮中美女180名召到宮后的練兵場，交給孫武去演練。孫武把180名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。分派巳定，孫武站在指揮臺上，認真宣講操練要領。他問道：“你們都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向后，視后背。一切行動，都以鼓聲為準。你們都聽明白了嗎？”宮女們回答：“聽明白了?！卑才啪途w，孫武便擊鼓發令，然而盡管孫武三令五申，宮女們口中應答，內心卻感到新奇、好玩，她們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請赦免她們。”孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫武執意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前后左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武親見闔閭。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。 孫子曰名言：兵者.國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.兵者,詭道也.攻其不備,出其不意..兵貴勝,不貴久.知彼知己,百戰不殆.一直是我軍旅生活的座右銘，無論,是在20年前在部隊培訓衛生員，還是在2010年8月在泰山給企業開展的軍事拓展訓練，戰果輝煌！ 孔明揮淚斬馬謖的故事是蜀后主建興六年（公元228年），諸葛孔明為了實現劉漢統一大業，再次北伐曹魏。他任命參軍馬謖為先鋒，前去鎮守戰略要地街亭。臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關系重大，是通往漢中的咽喉要道。如若街亭失守，我軍必敗。”諸葛亮還指示馬謖：“靠山近水安營扎寨，謹慎小心，不得有誤?！瘪R謖到達街亭后，驕傲輕敵洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣，既不按諸葛丞相依山傍水的指令部署兵力，也不聽副將王平的勸阻，，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上，終致大敗。戰后，諸葛亮痛心疾首地說：“用馬謖錯矣”。為了嚴肅軍紀，諸葛亮下令先將馬謖革職人獄，然后斬首示眾。 諸葛亮是個善于自省，光明磊落，勇于承擔的政治家，因此他堅持原則，揮淚斬了馬謖。并多次以用人不當為由，請求自貶三級，由一品丞相降為三品右將軍。也因此留下了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?、“三代后一人”（夏、商、周三代后出現的導師），這樣傳唱千年的美名。 紀律是一切制度的基石，組織與團隊要能長久存在，其重要的維系力就是團隊紀律。要建立團隊的紀律最首要的一點是：領導者自己要身先士卒維護紀律?！凹o律可以促使一個人走上成功之路。” 象軍人一樣完成任務！把企業的職工培養成邱少云、董存瑞、黃繼光、張思德、雷鋒五種類型的英雄！讓企業文化銘刻在每一個員工腦海里！感恩責任忠誠奉獻是公司的核心思想!公司精英承載著公司太多太多的使命、責任和榮譽！讓員工知道公司興亡，我的責任！行動高于一切，強有力的執行不找任何借口！并且誠實認真的對待自己和他人！總是帶著熱情自動自發的工作，當成是用生命去工作全力以赴，獲得自己所期望的成功！讓你的企業降低成本，提高利潤，拉動中國經濟擺脫滯脹，由產業鏈高效整合帶來利潤，企業的利潤才是內需的唯一長期來源，促成經濟可持續發展的良性循環，做大做強你的企業，讓你的企業的生命之樹常青！面對全球經濟一體化和信息化的市場競爭，企業的競爭實際上是核心競爭力的競爭，是國際化的競爭。 中國文化主要有三大思想來源：道家、儒家和法家。其中：道家主張“無為而治”，提倡尊重客觀規律，減少人為的干涉。儒家倡導"人之初，性本善"，強調教育和感化。法家則認為“人之初，性本惡”，強調法律的懲戒。 現代企業管理的三個層級：高層、中層和基層管理者總體可對應我國古代文化的不同哲學管理理念，其中：企業高層應以道家思想管理下屬，要善于發現并遵循客觀規律；企業中層管理者要以儒家思想管理下屬，善于進行道德教育和示范帶動作用；基層管理者應以法家思想管理下屬，嚴格執行規章制度，強調執行力。 從管理哲學上講，百家之中主要是五家，即以老、莊為代表的道家，以孔、孟為代表的儒家，以孫武、孫臏為代表的兵家，以墨翟為代表的墨家，以韓非為代表的法家。在他們的哲學思想中，蘊含有極其豐富的辯證思維方式和易理之道。 在我童年的記憶中，讓我最難忘是我九歲就扮演孔子，穿著官服，戴著官帽，坐著轎子“周游列國”的情景，那種“高高在上”的自信和超然讓同學們仰慕不已，全校無數個同學輪流抬著我走遍羅山的山川大地，在長達一年的周游中，同學們的肩都壓腫了，而我卻感受了孔子“學而優則仕”的真諦，我從小學到高中在班級考試都是第一名！ 孔子說“人皆可以為圣賢”，實現方法就是通過教育提高人的社會化水平。《論語》開篇即曰“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦說乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！笨鬃右簧鷲倢W樂教，托古創新，開創百代教育先聲。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，宋朝大理學家朱熹是這樣評價孔丘的：天不生仲尼，萬古如長夜！1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍嗌倌陙砜鬃拥拿砸恢卑槲页砷L：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”《論語.子罕》，“士不可以不弘毅，任重而道遠”《論語.泰伯》，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《論語.學而》“擇其善者而從之，其不善而改之”《論語.述而》，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”《論語.述而》，“三人行，必有我師焉”《論語.述而》，“學而不思則罔，思而不學則殆”《論語.為政》，“言必行，行必果”《論語.子路》，“四海之內皆兄弟也”《論語.顏淵》，“食不言，寢不語”《論語.鄉黨》！ 孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成。所以要先正名”。1993年春天根據孔子“名正言順”創辦我國第一家為企業正名策劃機構——鴻博正名社，以淵博的知識讓無數企業鴻圖大展！心似靈光一片,照遍山河萬朵，如今18年磨一劍，今朝更鋒芒！ 孟子中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的名言是我們企業管理的經典：不以規矩，不成方圓。生于憂患而死于安樂也。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；仁者無敵；魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。天時不如地利，地利不如人和。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”“民為貴，社稷次之，君為輕。” 　我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子的思想主張是"無為"，理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”?！独献印芬浴暗馈苯忉層钪嫒f物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗馈睘榭陀^自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。老子云“上善若水”、“大道自然”。 中國企業家和管理者應該有勇氣和能力重新為“財富”進行定義，財富是“言與行”、“品與牌”、“義與利”、“道與德”的高度統一。今天，越來越多的學者和企業家已經認識到，一流的企業做文化，二流的企業做標準，三流的企業做品牌，四流的企業做服務，末流的企業做制造。 墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺余力的反對兼并戰爭。　墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟后退?！? 總結：今天我們首先講了國內、外當前形勢；再講中國企業問題根源；接著是《易經》三法則、三原理；軍事探討孫子的嚴明治軍，孔明揮淚斬馬謖的故事，最后概述五子理論。 其實在企業是我們自己為王，在企業就是總裁！企業為王，永遠做行業的NO1。我是從9歲開始就學《易經》的，易經關鍵是靠一個“悟”性，一個人高度不同悟性就不同！人的一言一行都可以從《易經》找到最正確答案，企業軌跡如果按《易經》運行永遠為王就可做大做強！ 時間關系今天就講到這里，下講是五子治企系列講座之《易經》管理智慧！ ,體'; mso-spacerun: 'yes'">30年的總收入！ 我的“1.生命的意義，在于不斷地探索、創新，永遠做時間的先行者。2.做一滴純凈的水，在大海的本涌中找到生存的價值。3.永遠保持一顆純潔善良的心，不以物喜，不以己悲……”等五條人生格言和毛澤東、鄧少平等歷史偉人一起發表在《人民日報》社《人生格言經典》。一個人的名字和歷史偉人并列放到了一起，這是一種榮譽，也是一種高度！如今在國家和企業危難之際，為了國家和民族的利益，強烈而神圣的歷史使命感讓我再一次站出來和大家一起生死與共，重溫“3200大中國”和“大漠軍魂——還我河山！” 越來越多的企業管理者意識到,全球性的分工與協作將成為抵御危機的“良策”。然而，這對于大多數中國經理人而言，亦是挑戰。即如何成為一名合理的全球化管理者。換言之，經理人如何在能力(competency）、技能(skills)和知識(knowledge)上達到全球化管理應有的標準? 十八年前，我把《易經》易經融入企業分成八種境界，正好和企業組織結構相吻合，它們分別是： 乾天剛健運行著——春夏秋冬兌澤靚麗愉悅著——人間秋色 離火嬌艷照亮了——宇宙萬物 震雷剛威鵠鳴了——八億時空 巽風輕柔飛舞著——萬種風情 坎水恩澤滋潤著——萬物生靈 艮山高貴勢壓了——萬里江河坤地柔順孕育了——風雨雪霜 《易經》管理企業共有十講，我有十八年企業策劃的經驗，發現很多企業沒有經營文化，沒有靈魂！我可以肯定告訴大家只有企業理論培訓和軍事拓展實戰相結合，一定會把你的企業鑄造成世界一流企業：中國的黃埔軍?！寙T工時刻牢記責任、榮譽、使命！美國的西點軍校——讓員工沒有任何借口，只有完美執行！臺灣的職業學?！寙T工銘記企業興亡，我的責任！這樣一個戰無不勝，攻無不克的鋼鐵團隊！“獨善其身”、“修身、齊家、治國、平天下，要做世界第一，象800年前成吉思汗一樣：讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地！讓企業產品覆蓋全世界！95-96年勢壓美國、日本學者，成為世界長壽醫學（125歲）第一專家，至今沒有一個國家能超越！如今創立全球最大的海景房門戶網站--三網合一,坐擁世界東方32000公里黃金海岸、島嶼線,紫氣東來,晉身億萬富豪榜! 《易經》堪稱我國文化的源頭，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，《黃帝內經》，無不和《易經》有著密切的聯系。大醫孫思邈曾經說過：“不知易便不足以言知醫。”簡直可以一言以蔽之：沒有《易經》就沒有中國的文明?！兑住方涍^先民千萬年的生存實踐總結，蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。 《易經》博大精深但管理企業不外乎三個法則和三個原理！ 一是“變易”，世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運行，寒暑交替，人生物死，沒有竟時。"變易"的法則是自然法則、社會法則，也是企業管理的法則。 二是“簡易”，一陰一陽，就囊括了萬種事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統一。 三是“不易”，別看世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變，哪樣東西不變？規律不變。月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是一切事物的規律。誰能逃得出這規律？動中有靜，變中有不變。變是絕對的，不變是相對的。 把以上三個法則運用到經營管理上，可以提出三易原則： "不易原則"：產品要受到歡迎，必須具備：A、安全可靠；B、性能先進；C、美觀大方；D、使用舒適；E、經濟實惠；F、經久耐用，以上是產品的"不易原則"，必須堅持做到，決不動搖。 "變易原則"：根據市場需求的變化，不斷提高產品的功能和檔次；不斷革新技術，降低成本；品種多樣化，款式新潮化；采用更受顧客歡迎的營銷策略等等。 "簡易原則"：要使產品使用方便，操作簡單，維修容易，便于推廣。 下面再談一下易經管理的三個重要原理 1、乾坤原理：乾、坤是易經64卦中的第一第二卦，是易經的總綱。乾卦六爻皆陽，象征旺盛的生命力不斷進取的精神。正如孔子所說："天行健，君子以自強不息"。天體運行日復一日，年復一年，多么強健?。☆I導者要效法這種自強不息的精神，不斷增強自身和企業的生命力，永不停息；還要教育職工也這樣做，使企業上下都能奮發有為，成不驕，敗不餒，以堅強不屈意志和毅力擺脫困境，創造奇跡。坤卦六爻皆陰，象征柔順包容、負重奉獻的高尚品德。 孔子說;地勢坤，君子以厚德載物"。 坤的本義為順，一是順從天道，生養萬物；二是坤代表群眾，群眾順從領導，個人要順從組織，職工要遵紀守法，順從企業的規章制度；三是大地承載萬物，默默奉獻，從不索取，從無怨言，這叫做厚德載物。在企業中從要講奉獻，職工奉獻于企業，企業奉獻于社會。乾坤原理就是"自強--奉獻"的原理。實施這一原理，必然使企業充滿活力，并具有崇高品格。 2、否泰原理：否、泰兩卦講的上下溝通之道。"泰"就是通暢，天地相交為"泰"；"否"就是阻塞，天地不交為"否"。天在上而地在下；在企業中"天"代表領導、上層，"地"代表職工、下層。如果"地"之氣上升于"天"，"天"之氣下降于"地"，這就是"泰"，象征成功、吉利。否則，天地之氣不相交，那就是"否"，象征困難兇險。俗話所說"否極泰來"，泛指壞運已經過去，迎來了好運；實際上應該是消除了阻塞的因素，加強了溝通；"否"轉為"泰"。 在企業管理上，領導與職工之間、上層與下層之間，要建立溝通的機制，不但在信息上互相溝通，而且在感情上互相融合，才能發揮企業的整體效應，否泰原理就是"溝通--融合"的原理。實施這一原理，才能使企業上下一致，形成強大的合力。 3、損益原理：損--損下益上為損；益--損上益下為益。易經認為：賢明的國君，寧肯自己少享受一些，也要讓老百姓多得點實惠，這樣國家就會興旺；愚味的君主，不顧老百姓的疾苦，搜刮民間財富以供自己揮霍，這樣國家就要衰亡。在企業管理上，要優先照顧下層職工的利益，盡量讓他們在物質上、精神上多得實惠；上層領導少拿點報酬，老板少得點利潤，歸根到底企業會發展得更快。"損"就轉化為"益"了。損益原理就是利益驅動原理。實施這一原理，就會使職工群眾的向心力大大增加，自覺地信服領導，為實現企業的目標而貢獻自己的聰明才智！ 企業肩負社會責任，情系玉樹，大愛無疆”共收到社會為玉樹捐款21.75億元。廣東加多寶（王老吉）集團捐出1.1億元人民幣，為我們企業作出榜樣！一個小小的飲料企業并不像地產大亨那樣有錢，1億元，需要賣出多少罐飲料才能掙得回來，那些促銷的MM站一天才能賣出去多少罐飲料？這種飲料，因為它不僅包含天然中草藥，還包含著沉甸甸的良心?；茧y見真情，真愛王老吉。每次喝王老吉,心中有一種莫名的感動！ “80后美女總裁”、“中國十大美女企業家”的鳳博國際集團有限公司董事長、關心下一代大學生發展基金秘書長董思陽《21歲當總裁Ⅱ———承擔起生命的責任》她總是微笑著，很具有親和力，而且周身都散發著一種積極向上的力量，一種強烈的自信。是自強不息，不停上進的一個榜樣.她只身留學海外，邊讀書邊打工，白手起家，成為坐擁億萬財富的女總裁的創富傳奇與成功秘訣。 她不忘自己的社會責任，她說：我已經將《21歲當總裁》一書60萬冊版稅，連同我另外拿出的一筆資金，共同組成了100萬元人民幣，我已將這100萬元捐獻給了'中國關心下一代工作委員會'的基金會，并用這筆錢設立了'關心下一代大學生發展基金'". 《易經》就是研究和闡述“變化”與“變易”規則的經典。它的思維模式就是一種關于變易的“太極思維”和關于未來的“逆數思維”。如果你總是以大眾的常人思維，基于以往和現在的、靜止的和固定的“科學”思維去投資決策，去管理企業，你怎么可能贏得燦爛的未來。 思路決定出路，思維決定成敗，吉利集團的李書福造汽車，不僅造汽車成功了，還并購了汽車巨人“沃爾沃”！大長中國人志氣，就是典型成功案例！如果再創造NN-SS安全系統就會是世界第一。 高歌，憤進，轟然倒下順馳悲情中國房地產發展史上的一個神話，正是違背《易經》規律的代表……順馳其實在前幾年就已經埋下撤退的隱患，由直營改承包就是對以前運營體制的否定，再加上市場大環境以及企業管理體制不順等諸多因素的影響，青島順馳一直在虧損的邊緣徘徊，在這個春寒料峭，寒意漸去，冷空氣仍然可能回襲的時候，順馳走完了他在青島4年半的歷程。終于沒有等來春暖花開，倒在這個冬春交替的季節。 《黃帝內經》是我國最早的企業信息化專著，水平至今無人超過。?！端貑枴に臍庹{神大論》說："是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，半而鑄錐，不亦晚乎！"意思是不要等到決策發生重大失誤，再想起去糾錯，最好的辦法是信息化從一把手做起最重要的人力資源。帥才還要自己布陣，看看將才如何分配。那要分配就得知道自己的將才屬于什么類型，整個班子是否金木水火土比較均衡。全是金型人的就麻煩了，要打架的；全是水型人的就沒執行力。教這個老總修身齊家。讓他先把自己的家庭搞好，他自己是這個類型，他的老婆又是什么類型，小孩應用什么教育模式等等。 《黃帝內經》”中證明了，如果把經絡“換算”成企業信息化中的概念“流程”，整個《黃帝內經》讀起來，就成了一部ERP式的企業信息化原理指南，或網絡哲學看一個企業是否接受以流程為核心的思想，就象看中醫相信不相信經脈一樣，在短時間內，找最重要的問題，找到最重要的穴位掐進去。否則搞一大輪，幫不了別人解決問題是企業神經系統通暢不通暢的關鍵，也是ERP成敗的關鍵,如果看一個組織的流程效果，可以專門看不同部門的員工之間如何在三不管地帶相互配合，這是“中醫療法”。凡是在職能交叉的“連接密集地帶”表現不佳的企業，一定是信息化不到位的企業。 《黃帝內經》的理論用在管理和營銷上，叫點穴位。你必須找到他的經絡，找到最敏感的部位，就是穴位了。我們做咨詢，也要找經絡和穴位。。 調神、理氣、生精、強體 精、氣、神，是中醫理論對生命體最善長把握的東西。如果把企業當作一個生命體，精，就是企業利潤；氣，就是信息網絡；神，就是知識創新。至于體，則是基礎設施。CIO生存的核心問題，就是如何利用信息化，從調神、理氣、生精、強體四方面，增強企業生命力。 談起軍事，人們會首先想到孫子兵法，1991年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀！今天就講孫子“吳宮教戰斬美姬”和“孔明揮淚斬馬謖的故事”可以成為軍事管理企業的典范！ 孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才，孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好，但忽然產生一個念頭，兵法頭頭是道，是否真適合于戰爭的實用呢？孫武能寫兵法，又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢？吳王便對孫武說：“你的兵法十三篇，我已經逐篇拜讀，實是耳目一新，受益不淺，但不知實行起來如何，可否用它小規模地演練一下，讓我們見識見識？”孫武回答說：“可以”。吳王又問道：“先生打算用什么樣的人去演練？”孫武答：“隨君王的意愿，用什么樣的人都可以。不管是高貴的還是低賤的，也不論是男的還是女的，都可以?！眳峭跸虢o孫武出個難題，便要求用宮女來演練。于是，吳王下令將宮中美女180名召到宮后的練兵場，交給孫武去演練。孫武把180名宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。分派巳定，孫武站在指揮臺上，認真宣講操練要領。他問道：“你們都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向后，視后背。一切行動，都以鼓聲為準。你們都聽明白了嗎？”宮女們回答：“聽明白了。”安排就緒，孫武便擊鼓發令，然而盡管孫武三令五申，宮女們口中應答，內心卻感到新奇、好玩，她們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請赦免她們?！睂O武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受?！睂O武執意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前后左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武親見闔閭。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝?！甭犃藢O武的一番解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。 孫子曰名言：兵者.國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.兵者,詭道也.攻其不備,出其不意..兵貴勝,不貴久.知彼知己,百戰不殆.一直是我軍旅生活的座右銘，無論,是在20年前在部隊培訓衛生員，還是在2010年8月在泰山給企業開展的軍事拓展訓練，戰果輝煌！ 孔明揮淚斬馬謖的故事是蜀后主建興六年（公元228年），諸葛孔明為了實現劉漢統一大業，再次北伐曹魏。他任命參軍馬謖為先鋒，前去鎮守戰略要地街亭。臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關系重大，是通往漢中的咽喉要道。如若街亭失守，我軍必敗?！敝T葛亮還指示馬謖：“靠山近水安營扎寨，謹慎小心，不得有誤?！瘪R謖到達街亭后，驕傲輕敵洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣，既不按諸葛丞相依山傍水的指令部署兵力，也不聽副將王平的勸阻，，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上，終致大敗。戰后，諸葛亮痛心疾首地說：“用馬謖錯矣”。為了嚴肅軍紀，諸葛亮下令先將馬謖革職人獄，然后斬首示眾。 諸葛亮是個善于自省，光明磊落，勇于承擔的政治家，因此他堅持原則，揮淚斬了馬謖。并多次以用人不當為由，請求自貶三級，由一品丞相降為三品右將軍。也因此留下了“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！薄ⅰ叭笠蝗恕保ㄏ摹⑸?、周三代后出現的導師），這樣傳唱千年的美名。 紀律是一切制度的基石，組織與團隊要能長久存在，其重要的維系力就是團隊紀律。要建立團隊的紀律最首要的一點是：領導者自己要身先士卒維護紀律?！凹o律可以促使一個人走上成功之路?！? 象軍人一樣完成任務！把企業的職工培養成邱少云、董存瑞、黃繼光、張思德、雷鋒五種類型的英雄！讓企業文化銘刻在每一個員工腦海里！感恩責任忠誠奉獻是公司的核心思想!公司精英承載著公司太多太多的使命、責任和榮譽！讓員工知道公司興亡，我的責任！行動高于一切，強有力的執行不找任何借口！并且誠實認真的對待自己和他人！總是帶著熱情自動自發的工作，當成是用生命去工作全力以赴，獲得自己所期望的成功！讓你的企業降低成本，提高利潤，拉動中國經濟擺脫滯脹，由產業鏈高效整合帶來利潤，企業的利潤才是內需的唯一長期來源，促成經濟可持續發展的良性循環，做大做強你的企業，讓你的企業的生命之樹常青！面對全球經濟一體化和信息化的市場競爭，企業的競爭實際上是核心競爭力的競爭，是國際化的競爭。 中國文化主要有三大思想來源：道家、儒家和法家。其中：道家主張“無為而治”，提倡尊重客觀規律，減少人為的干涉。儒家倡導"人之初，性本善"，強調教育和感化。法家則認為“人之初，性本惡”，強調法律的懲戒。 現代企業管理的三個層級：高層、中層和基層管理者總體可對應我國古代文化的不同哲學管理理念，其中：企業高層應以道家思想管理下屬，要善于發現并遵循客觀規律；企業中層管理者要以儒家思想管理下屬，善于進行道德教育和示范帶動作用；基層管理者應以法家思想管理下屬，嚴格執行規章制度，強調執行力。 從管理哲學上講，百家之中主要是五家，即以老、莊為代表的道家，以孔、孟為代表的儒家，以孫武、孫臏為代表的兵家，以墨翟為代表的墨家，以韓非為代表的法家。在他們的哲學思想中，蘊含有極其豐富的辯證思維方式和易理之道。 在我童年的記憶中，讓我最難忘是我九歲就扮演孔子，穿著官服，戴著官帽，坐著轎子“周游列國”的情景，那種“高高在上”的自信和超然讓同學們仰慕不已，全校無數個同學輪流抬著我走遍羅山的山川大地，在長達一年的周游中，同學們的肩都壓腫了，而我卻感受了孔子“學而優則仕”的真諦，我從小學到高中在班級考試都是第一名！ 孔子說“人皆可以為圣賢”，實現方法就是通過教育提高人的社會化水平?！墩撜Z》開篇即曰“學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦說乎。人不知而不慍，不亦君子乎?！笨鬃右簧鷲倢W樂教，托古創新，開創百代教育先聲?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃遥寮覍W派創始人，世界最著名的文化名人之一，宋朝大理學家朱熹是這樣評價孔丘的：天不生仲尼，萬古如長夜！1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍嗌倌陙砜鬃拥拿砸恢卑槲页砷L：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也”《論語.子罕》，“士不可以不弘毅，任重而道遠”《論語.泰伯》，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《論語.學而》“擇其善者而從之，其不善而改之”《論語.述而》，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”《論語.述而》，“三人行，必有我師焉”《論語.述而》，“學而不思則罔，思而不學則殆”《論語.為政》，“言必行，行必果”《論語.子路》，“四海之內皆兄弟也”《論語.顏淵》，“食不言，寢不語”《論語.鄉黨》！ 孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成。所以要先正名”。1993年春天根據孔子“名正言順”創辦我國第一家為企業正名策劃機構——鴻博正名社，以淵博的知識讓無數企業鴻圖大展！心似靈光一片,照遍山河萬朵，如今18年磨一劍，今朝更鋒芒！ 孟子中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的名言是我們企業管理的經典：不以規矩，不成方圓。生于憂患而死于安樂也。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；仁者無敵；魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。天時不如地利，地利不如人和。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！? 　我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子的思想主張是"無為"，理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”?！独献印芬浴暗馈苯忉層钪嫒f物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！暗馈睘榭陀^自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。老子云“上善若水”、“大道自然”。 中國企業家和管理者應該有勇氣和能力重新為“財富”進行定義，財富是“言與行”、“品與牌”、“義與利”、“道與德”的高度統一。今天，越來越多的學者和企業家已經認識到，一流的企業做文化，二流的企業做標準，三流的企業做品牌，四流的企業做服務，末流的企業做制造。 墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺余力的反對兼并戰爭。　墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”，墨家的成員都稱為“墨者”，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說至死也不旋轉腳跟后退。　 總結：今天我們首先講了國內、外當前形勢；再講中國企業問題根源；接著是《易經》三法則、三原理；軍事探討孫子的嚴明治軍，孔明揮淚斬馬謖的故事，最后概述五子理論。 其實在企業是我們自己為王，在企業就是總裁！企業為王，永遠做行業的NO1。我是從9歲開始就學《易經》的，易經關鍵是靠一個“悟”性，一個人高度不同悟性就不同！人的一言一行都可以從《易經》找到最正確答案，企業軌跡如果按《易經》運行永遠為王就可做大做強！ 時間關系今天就講到這里，下講是五子治企系列講座之《易經》管理智慧！