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在公共與政府建筑工程中，一些官員極為迷信“風(fēng)水學(xué)”。文中分析這有三個(gè)原因：一是為升遷，求官運(yùn)、財(cái)運(yùn)；二是為消弭災(zāi)禍；三是為求心靈安頓、尋找精神寄托。

三點(diǎn)原因歸結(jié)到一點(diǎn)上，學(xué)習(xí)并且應(yīng)用在公共建筑當(dāng)中的風(fēng)水術(shù)所表現(xiàn)的，無非是一個(gè)“怕”字而已。有道是為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。用風(fēng)水術(shù)求官運(yùn)、財(cái)運(yùn)是“怕”，因?yàn)楣龠\(yùn)、財(cái)運(yùn)不能通過正常努力得來；消弭災(zāi)禍也是“怕”，因?yàn)椴恢罏?zāi)出何處；尋找精神寄托還是“怕”，因?yàn)椴恢佬臍w何處。種種的“怕”構(gòu)成了官場(chǎng)的風(fēng)水。其實(shí)這又有什么奇怪的？

前段時(shí)間央視播放了一部紀(jì)錄片《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》。其中，世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)中國(guó)皖南古村落——西遞、宏村的評(píng)價(jià)是這樣的：西遞、宏村的村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)。……“五四運(yùn)動(dòng)”以來，“風(fēng)水學(xué)”就被視為迷信糟粕，是被廢除與唾棄的。可隨著近年老子與孔子、道家與儒家學(xué)說的復(fù)興，一些人的觀念發(fā)生了微妙變化。由此，一些人的迷茫與困惑日益加深。你說風(fēng)水是糟粕，為什么一些大學(xué)還開設(shè)風(fēng)水課？連世界遺產(chǎn)都“認(rèn)可”風(fēng)水，“天人合一”真不靠譜？