近來南海爭端問題一直鬧得沸沸揚揚，與數萬數億百姓網民議論紛紜形成強烈反差的是國家領導人的淡定與從容。
我要說，解決南海爭端是一件容易的事，因為容易，所以自信。
可能有人說：你小子腦子進水了，口出狂言，小心被磚拍扁。
中國是個智慧的民族，五千年的文化不會象才有兩百多年建國史的美國那么膚淺與急功近利，也不會跟越南菲律賓這樣的小國小兄弟一般見識。
在追求和諧幸福的角度上，家與國沒有本質區別：就是一伙人在一起過日子。家族大了就成了國，成為國的目的還是防止祖宗先前比別人早先發現、被管理和留下的祖業不被侵占，家族成員不被外人欺負，翻看歷史大概就是這么個來歷。
想起兩家人蓋房子，為地界的事爭得面紅耳赤的中國故事。有家老人的兒子在千里之外的朝庭做宰相，家人修書去向宰相尋求支援，數日后，家人不見宰相回來，只接到一封信，信文如下：
千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
小戶人家盡管眼光短淺，但看了宰相兒子的這幾名話，頓時汗顏無比，宰相的格局就是比小人大（格局小的人就是小人，跟年齡無關），于是立馬讓界三尺，對方人家看到別人朝中有人，卻如此大度，也深受感動，也讓界三尺，加上中間一尺墻的距離于是成就了七尺巷。
窺斑見豹，一葉知秋。治家如此，治國亦然。中國與俄羅斯等國重新劃定疆界時，未必都能恰到好處，未必都依了祖先約定的界線，但顯然都贏得了和平共處。同樣跟越南等南海諸國也有疆界的紛爭，小人眼里只有物質利益，大人眼里卻是界世和平與社會和諧，小利益必須順從大原則。
小平同志留下了一句話：主權歸我，擱置爭議，共同開發。這就是解決南海的總指導原則。目的只有一個：社會和諧，人類和平。
美國政府在口是心非地忙碌著，似乎比中國普通網民還著急忙亂，仗著眼前經濟及軍力雄厚，在地球村各個角落指手劃腳，忙碌著拉幫結派、找跟班，根據美國的國家利益至上原則和盲目的民眾價值觀—有利必圖，領導人都在干著民眾呼聲高而不利于地球村長期發展和諧共存的事（當然也不排除為了獲取連任而出風頭的因素——當然在美國這樣的“民主國家”里，這種個人利益高于一切的行為也是可以理解的）。美國政府一味庇護和偏袒順從和認同自己價值觀的兄弟國家。看到新興國家的強大崛起就極盡所能進行打壓與牽制，其實這是可以理解卻極不明智的作派。
美國大兵應該聽聽湯恩比博士的建議：21世紀人類要想生存下去，必須向東方文明去尋找智慧，汲取營養。
除了儒家智慧我還要向奧巴馬團隊推薦另一本對孔子影響最深的著作，那就是《易經》，《易經》揭示了數千年來恒常不變的三條法則：即變易、不易和簡易。
一、 變易：易字上日下月，意為日落月上、月下日出的自然現象，引申義為運動與變化。變易就是變化的意思。地球不轉就沒有明天，這個世界無時不刻都在變化著，承認變化是看世界、確立人生觀、世界觀的第一原則。
二、不易：與變易相對應，在所有變易、變化著的事物背后，都隱藏著亙古不變的趨勢、軌跡、結構、秩序等，我們統稱這些元素為規律，用馬克思的話說就是事物發展變化的規律。如：科學證實地球是浩瀚太空中的一顆浮塵，它繞太陽公轉，月球繞地球公轉，我們日常所見的四季更迭、花開花謝等這些現象的背后是時令規律這只無形的手在作用。還有如“物極必反”，“以小搏大”，“柔弱能勝剛強”等這些事物發展規律道理都是不變的。
三、容易：容易的易是變化、不同的意思，容是容納、包容之意。凡是能承認事物是始終發展變化的，同時又能了解事物發展變化的趨勢和變化規律，并且能善用這種知識，在處理事務時能容納不同觀點和意見的人，通常是具有智慧的人。也就是說，任何事情都是可以圓滿得到解決的，任何事情都是非常容易、簡單的。相反，如果你不能容納不同于已的觀點，你就必將掉進 “非黑即白”的邏輯推理中，并錯誤地來推斷、決策，就會出現無法調和的沖突局面。
中華文明之所以歷經五千年生生不息，就是因為秉承“容異”的度量或精神，中國歷任領導人為何在處理諸如南海這些重大沖突事件中如此淡定，也是秉持了容易的原則，容易的胸襟，容易的全球眼光，所以南海問題不是問題，南海爭端體現了中國的自信。
因為容異，所以容易，因為容易，所以自信。
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