一個好兒媳會讓家庭三代幸福：上，孝敬公婆，讓老人頤養天年，上一代幸福；夫妻之間互敬互愛，支持包容，自己這一代幸福；慈愛子女，育兒成器，下一代幸福。因此，一個好媳婦，可以造就三代人都幸福的美好時代。
第一部分：媳婦該怎樣與婆婆相處——孝
孝是根本，也是一個人必備品德，是人之所以為人的修養。論語上孔子的學生說：君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。就是告訴我們孝悌是做人的根本。什么是孝呢？
子游問孝，子曰：今之孝者是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？孔子說，今天人們以為孝敬就是能養著父母，如果僅僅能夠養著父母，動物也能夠做到這一點，至于犬馬皆能有養，關鍵是在養的同時要尊敬，敬重父母。這是兩千多年前，孔子與學生的對答，穿越兩千年的歷史時空，滄桑巨變，到今天這個道理依然亙古不變。何謂尊敬？婆婆到家里來，是否起身相迎？和婆婆說話時，有沒有愛答不理，語氣中有沒有不耐煩不屑一顧？吃飯時是否請婆婆先吃，有否幫婆婆加飯請菜，是否等婆婆離席后媳婦才離席？別以為這些是小事情，恰恰是小事情，蘊含著做人的大道理。這個兒媳婦怎么樣，婆婆往往也是通過這些小事情來感知的。況且受中國文化的影響，老人對這些看得很重，俗語說，這是“理兒”。再者，眼界高，見識多的婆婆，尤其在意媳婦對她的尊重。
子夏問孝，子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”意思是說，，有些人認為孝順就是父母有事兒的時候能夠為他們做，我們有好吃的能夠給父母公婆吃，這不究竟。重點在于你為父母做事的時候，侍奉的時候，你的態度是怎樣的。有沒有覺得這是孝敬感恩的機會，因此而歡心愉悅的做。去年春節有一個朋友找我訴苦，她婚后一直與婆婆一起生活（公公已經去世了），她覺得自己上班的同時也要帶小孩、還要照顧老人，尤其是老人因摔倒住院那陣子，更是忙前忙后送飯送菜的照顧，平常家中諸如洗衣、做飯、刷碗、搞衛生的事情都是一人包攬，真是盡心盡力的照顧老人，但是老人居然提出去養老院居住。她非常的難過，婚后這么多年自己的付出、辛苦被全盤否定，為什么自己如此任勞任怨居然沒有得到老人的認可，反而讓人覺得因為自己做的不好，老人才提出要去養老院。我對她的性格脾氣是了解的，屬于刀子嘴豆腐心火爆脾氣大大咧咧型的，我問她：回家做飯，特別是自己有些累時，廚房的鍋碗瓢盆交響曲是什么樣的動靜？當需要丈夫幫忙摘菜拿東西時，喊話的聲音是什么樣的分貝和語氣？當一家四口坐到餐桌上就餐時，聊天嗎，說話嗎？家里有笑聲嗎？當著老人的面吵架嗎？顯然，我的話讓她陷入了思索中。試問所有的媳婦們，我們是否也犯了同樣的錯誤，自以為盡心盡力、任勞任怨卻讓老人吃著不安心、住著不順心。事情做了，好卻沒落下。為什么呢？“色難”的問題。因此，我們要學會反躬自省，好顏色好態度，一碗面勝過一碗燕窩。正如古語所言：百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。
有的人會說，公婆和親生父母還是不同，有的婆婆真的很苛責，回想起來都是悲慘的回憶，滿心的委屈，所以對公婆孝敬不起來。固然公婆有不對的地方，但是《弟子規》中指出：親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。公婆愛護我們，我們孝敬回報他們沒有什么難的，這是應該的；如果公婆憎恨我們，甚至造成痛苦的回憶，如果仍然能孝敬公婆，這才是賢達之人，賢惠之人。閔損蘆衣中的主人翁閔子騫，他有句名言叫做：母在一子單，母去三子寒。閔子騫用自己的孝行感動了狠心惡毒的繼母，自己也成為二十四孝子之一。現實生活中，公婆站在自己的認知和高度上不一定理解我們，有些做法可能你認為不公，給心靈帶來傷害，在這種情況下，如果能站在公婆的角度去理解和寬容，仍然能夠孝敬公婆，你乃賢人，一般人之上。
第二部分：婆婆如何對待媳婦——慈
一． 婆婆要克服的心理偏差
兒子是自己的心血，有的媽媽甚至把兒子當成了自己的作品，兒子越優秀，母親的自我成就感越強。關鍵是所有的母親都認為自己的兒子是最優秀的。往往這個時候，正如《大學》里所講，“因其所親愛而辟焉”，母親就會因而愛兒子，想抓住兒子而發生心理偏差，潛意識里把媳婦當成是和自己爭奪兒子的假想敵。因此，對媳婦“因其所賤惡而辟焉”，不一定是媳婦不好，只因為內心的偏差，看她做什么都不對，說什么都錯。這些內在的心性就會表現在言談話語間，讓媳婦覺得婆婆很難相處，因此，矛盾會逐步加深。何苦！所以要做一個有智慧的婆婆。有智慧的婆婆會克服自己的心性，會忍耐自己的不悅，言談話語間會保持冷靜與理智。其次，有智慧的婆婆會把媳婦當成自己的接班人，兩個女人用不同的智慧，從不同的角度，去共同培養一個男人，可想，這個男人多幸福，多優秀。
二． 要把媳婦當女兒待
兒女在父母眼里永遠是孩子。既然是孩子，總會有缺點，有不足，有不夠周全的地方，這就是孩子的特質，也正是父母的用武之地。因此，當媳婦做得不好的地方，就像兒子做的不好一樣，盡量地多寬容，多理解。其次，就像培養兒子一樣，耐心地教她，給她認可和鼓勵。找到一個令自己滿意的媳婦是福氣，但如果把不夠滿意的媳婦通過自己的教導最終變成自己滿意的媳婦是智慧和福氣。吃飯時，給自己兒子布菜，也要給媳婦布菜，先夾給媳婦再夾給兒子才正確，這是一個智慧婆婆的心胸和愛。
三． 婆婆處事的絜矩之道
絜矩之道出自《大學》，是讓我們處事時能找到一個中正的平衡點，不能偏左或偏右。婆婆是從媳婦走過來的，這中間的苦辣酸甜會形成自己的經驗，并希望媳婦也如當初的自己。比如，當初自己結婚的時候，一星期才能吃一次燉肉，一年都不買一件新衣服，再餓也舍不得在外面吃頓飯，因此，當面對今天的年輕人經常穿新衣服，動輒就飯店很看不慣，難免怨和怒。《大學》里講， 所惡于前，毋以先后，曾經的苦讓自己哭過，或許讓孩子們可以甜些，不是縱容，而是對環境和時代的理解，孩子趕上好時代了嗎。理解的同時，也要用自身的行為影響孩子仍要保持勤儉持家，樸素賢良的美德。
做到我描述的婆婆不容易，她需要的是智慧，需要我們從幾千年中國文化的寶庫中去汲取，去沉淀。遺憾的是，中國文化的斷層很難在一朝一夕中得到彌補，這就需要我們把希望寄托在下一代身上，一定教會我們的孩子們樹立堅定的人生觀，教會他們做人處事的圓融智慧，讓他們內心不迷茫，一定讓他們內心建立家，大家，國家的格局，我們的未來指日可待。這是國家的責任，也是媳婦的責任，怎么做到呢，且聽下回分解。
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