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    盧致新:大商境界——道與術的修煉
    2016-01-20 43283
    劇中故事一進入正題,便開始了走上大商之道的第一堂課:道與術。道與術,這兩個字已經涵蓋了經商所涉及的全部:道是范疇,術是內容。范疇是做一切事情的出發點,它包含內容;內容在范疇的前提下活動或呈現,且二者相即相入。所以,道是術的前提,術是道的顯現。劇中孟洛川的老師李先生,用了很形象的比喻闡釋了道與術的關系,“道是河、術是舟;道是舵、術是漿。無河無以載舟,無舟難以渡河;無舵無以方向,無漿無以動力”。 對于“術”,我們是不陌生的,我們對于經商方法的鉆研,在理論和實踐上都已經去到了空前的高度。但是,對于“道”的探索和領悟卻是非常有限的,許多人在談經商之道,但是那些“道”無非還是一些方法或心態。真正的道并不是某些一成不變的道理,它不會獨立于事情的發生而存在,所以道只存在于當下的發生里。在每個發生里你做的是不是最有效的,你做的是不是和周圍的人,社會環境,乃至整個人類的大環境是平衡和協調的,這些就決定了你是順道而為還是背道而馳。“道”有大道,小道,當然還有歪門邪道,所以對“道”的不同領悟和呈現,反映出的就是一個人胸懷的大小和境界的高低。要修煉自己成為一個有境界的商人,很重要的一點就是清晰如何讓自己的每一步都走在大道上。而這樣做到的前提就是對當下發生的覺知。去覺知自己的出發點是付出,還是為一己之利索取他人;去覺知自己的作為是讓社會和自然環境去到更大的平衡和協調,還是以掠奪和破壞為代價;去覺知自己每一刻傳遞給這個世界的是愛與分享,還是占有與欲望。去覺知自己的得失是放在什么樣的背景之下的,是個人的得失?企業的得失?社會的得失?國家的得失?還是我們整個世界的得失……當我們的覺知越敏銳深入,我們就能隨時隨地與“大道”同行。唯有“覺”的光芒照亮你的大商之道,術才成為你前行路上最有力量的支持。而離開了大道的術,往往便成為了膨脹自我或自欺欺人的伎倆。這是真正要去修煉自己,擴大自己格局和升華自己境界的企業家所應留意的。 在《一代大商孟洛川》中,隨著劇情的發展,一個大商在成長過程中所要面對和穿越的面也徐徐展開,“取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”,這里的任何一面都無所謂好與不好,因為每一組都彼此對應,互為轉換,缺一不可。而把握的尺度就在于對二者平衡的拿捏上。對于我們當代的企業家而言,這里的每一個字在今天擴大的商業背景中又有了更深層的含義。 取與予。作為一個準備去修煉自己的企業家,要取的是什么,要予的是什么?我們看似取的是實實在在的東西,實際上取的是“道”,所謂“君子愛財,取之有道”。孟洛川的老師亦言“財自道生,利源義取”,說的就是這個道理。真正的經營企業不是一個斂財的過程,而是在匯聚財富之后,把它用于平衡和造福自己所處的大環境,這正如石油大王洛克菲勒晚年的領悟:上帝派他來賺這些錢,然后通過他的手還給社會。一個人擁有的再多,在世界的背景下也不過小的如一粒塵沙,但是當你心有大道,胸懷四海,你就大的如同一個世界。你的財富就不只是手里抓的那一小撮,天下的財富和資源都在你心中。同樣,我們“予的”似乎也是實實在在的東西,但作為一個有境界的企業家真正要給出去的是什么呢?就是對周圍人和這個世界的關懷。但是在給之前,首先需要做到的就是放下小我的貪著和占有,這是企業家真正能走上大商之道的前提。 利與害。什么才是真正的利?“利”永遠都是相互的。墨家有言“兼相愛,交相利”,這個世界從來不存在單方的利,因為單方的利對另外一邊來說就是害。就拿我們人與自然的關系來說,人類為了謀利,瘋狂地對自然大肆掠奪,結果環境的惡化已經嚴重地威脅到我們生存的空間,如果我們把賴以生存的大環境都破壞了,那我們該何去何從,所以這到底是在謀利還是謀害呢?電視劇中,孟洛川發行債券時沒有兼顧同行的得失,而最終付出沉重的代價就是警示。所以,作為企業家,如果只是盯著自己的得失或者企業的得失,而不把自己放在更大的背景下去看待自己和社會以及環境的關系,那么你就不會清晰什么才是真正的利與害。你的利就不過是一己之利,你的利很可能就是建立在對他人和外界的掠奪上,所以站在更大的背景下看,你的利就是害,就是對這個環境平衡的破壞。 常與變。作為企業家,最大的“常”就是永遠都清晰自己在整個大環境中的社會責任和環保的使命。而“變”就是時刻都能覺知自己該做什么和不該做什么。因為商業對于整個人類社會進程的改變是極其巨大的,而當代企業家作為商業中最核心的元素,對人類和社會的發展更是有著無比重要的使命。企業家持之以恒要做的就是對社會以及環境平衡的調節,而所有的變都是為了同一個不變,那就是“和諧”。 方與圓。方代表立場,圓代表接納。一個企業家既需要有足夠的胸懷去接納所有的發生,同時也需要有堅定的立場去面對所有的發生,不管環境如何動蕩,你不是隨波浮萍,而是定海神針。企業家們需要特別留意我們的立場是基于誰的,是個人的立場,組織的立場,國家的立場還是人類的立場。你的立場基于哪里,你所能容納的空間就有多大,你的格局就有多大。 生與死。生死所涵蓋的內容非常宏大,這是一個值得我們用一生去探討的主題。不同境界的人,對于生死的態度和領悟是不一樣的。我們一般人往往太在乎有形的生死,卻很少了解我們每一刻都在生死里,生死從來都是重重無盡的。我們大部分人對于生死的不坦然就來自對“生”的執著和對“死”的恐懼,而對于“生”的意義和“死”的價值卻關注太少。作為一個企業家,如果你穿越不了對生死的執著,你就不會真的坦然,而這里的生死,已經超越了生命的生死和企業的生死。但是,穿越生死不代表放縱或放棄,而是了解到一切的發生本來就是這樣,在生中死,在死中生。當放下對生死的掙扎和恐懼,你活出的就是一種坦然和豁達。把這樣的領悟帶到生活和工作中,你帶出的就是一種大商的境界。 “道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”,這十二個面就像十二面鏡子,映射出了一個大商全部的光輝,而串起這十二個面唯一的線就是平衡。生命的圓融就在這個平衡里,企業的興盛就在這個平衡里,整個社會和環境的和諧也在這個平衡里。而大商的境界也在這個平衡里。 最后用劇中的片尾曲來作為大商一生的寫照,與大家共勉: 疆域無邊,商機無限,關山重重路萬千 ; 仁愛在心,達江通海,帆影重重接九天; 誠信在胸,走北闖南,君子愛財道不偏 ; 經天緯地,利民為先,展我中華大商風范 ; 大象無形,大愛無言,大道無名 ,大商無算; 駝鈴不辭塞北雪,帆影流連江南煙; 糶東糴西,匯北兌南,經世濟民兩肩擔 。
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