劇中故事一進(jìn)入正題，便開(kāi)始了走上大商之道的第一堂課：道與術(shù)。道與術(shù)，這兩個(gè)字已經(jīng)涵蓋了經(jīng)商所涉及的全部：道是范疇，術(shù)是內(nèi)容。范疇是做一切事情的出發(fā)點(diǎn)，它包含內(nèi)容；內(nèi)容在范疇的前提下活動(dòng)或呈現(xiàn)，且二者相即相入。所以，道是術(shù)的前提，術(shù)是道的顯現(xiàn)。劇中孟洛川的老師李先生，用了很形象的比喻闡釋了道與術(shù)的關(guān)系，“道是河、術(shù)是舟；道是舵、術(shù)是漿。無(wú)河無(wú)以載舟，無(wú)舟難以渡河；無(wú)舵無(wú)以方向，無(wú)漿無(wú)以動(dòng)力”。
對(duì)于“術(shù)”，我們是不陌生的，我們對(duì)于經(jīng)商方法的鉆研，在理論和實(shí)踐上都已經(jīng)去到了空前的高度。但是，對(duì)于“道”的探索和領(lǐng)悟卻是非常有限的，許多人在談經(jīng)商之道，但是那些“道”無(wú)非還是一些方法或心態(tài)。真正的道并不是某些一成不變的道理，它不會(huì)獨(dú)立于事情的發(fā)生而存在，所以道只存在于當(dāng)下的發(fā)生里。在每個(gè)發(fā)生里你做的是不是最有效的，你做的是不是和周?chē)娜耍鐣?huì)環(huán)境，乃至整個(gè)人類(lèi)的大環(huán)境是平衡和協(xié)調(diào)的，這些就決定了你是順道而為還是背道而馳。“道”有大道，小道，當(dāng)然還有歪門(mén)邪道，所以對(duì)“道”的不同領(lǐng)悟和呈現(xiàn)，反映出的就是一個(gè)人胸懷的大小和境界的高低。要修煉自己成為一個(gè)有境界的商人，很重要的一點(diǎn)就是清晰如何讓自己的每一步都走在大道上。而這樣做到的前提就是對(duì)當(dāng)下發(fā)生的覺(jué)知。去覺(jué)知自己的出發(fā)點(diǎn)是付出，還是為一己之利索取他人；去覺(jué)知自己的作為是讓社會(huì)和自然環(huán)境去到更大的平衡和協(xié)調(diào)，還是以掠奪和破壞為代價(jià)；去覺(jué)知自己每一刻傳遞給這個(gè)世界的是愛(ài)與分享，還是占有與欲望。去覺(jué)知自己的得失是放在什么樣的背景之下的，是個(gè)人的得失？企業(yè)的得失？社會(huì)的得失？國(guó)家的得失？還是我們整個(gè)世界的得失……當(dāng)我們的覺(jué)知越敏銳深入，我們就能隨時(shí)隨地與“大道”同行。唯有“覺(jué)”的光芒照亮你的大商之道，術(shù)才成為你前行路上最有力量的支持。而離開(kāi)了大道的術(shù)，往往便成為了膨脹自我或自欺欺人的伎倆。這是真正要去修煉自己，擴(kuò)大自己格局和升華自己境界的企業(yè)家所應(yīng)留意的。
在《一代大商孟洛川》中，隨著劇情的發(fā)展，一個(gè)大商在成長(zhǎng)過(guò)程中所要面對(duì)和穿越的面也徐徐展開(kāi)，“取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”，這里的任何一面都無(wú)所謂好與不好，因?yàn)槊恳唤M都彼此對(duì)應(yīng)，互為轉(zhuǎn)換，缺一不可。而把握的尺度就在于對(duì)二者平衡的拿捏上。對(duì)于我們當(dāng)代的企業(yè)家而言，這里的每一個(gè)字在今天擴(kuò)大的商業(yè)背景中又有了更深層的含義。
取與予。作為一個(gè)準(zhǔn)備去修煉自己的企業(yè)家，要取的是什么，要予的是什么？我們看似取的是實(shí)實(shí)在在的東西，實(shí)際上取的是“道”，所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。孟洛川的老師亦言“財(cái)自道生，利源義取”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。真正的經(jīng)營(yíng)企業(yè)不是一個(gè)斂財(cái)?shù)倪^(guò)程，而是在匯聚財(cái)富之后，把它用于平衡和造福自己所處的大環(huán)境，這正如石油大王洛克菲勒晚年的領(lǐng)悟：上帝派他來(lái)賺這些錢(qián)，然后通過(guò)他的手還給社會(huì)。一個(gè)人擁有的再多，在世界的背景下也不過(guò)小的如一粒塵沙，但是當(dāng)你心有大道，胸懷四海，你就大的如同一個(gè)世界。你的財(cái)富就不只是手里抓的那一小撮，天下的財(cái)富和資源都在你心中。同樣，我們“予的”似乎也是實(shí)實(shí)在在的東西，但作為一個(gè)有境界的企業(yè)家真正要給出去的是什么呢?就是對(duì)周?chē)撕瓦@個(gè)世界的關(guān)懷。但是在給之前，首先需要做到的就是放下小我的貪著和占有，這是企業(yè)家真正能走上大商之道的前提。
利與害。什么才是真正的利？“利”永遠(yuǎn)都是相互的。墨家有言“兼相愛(ài)，交相利”，這個(gè)世界從來(lái)不存在單方的利，因?yàn)閱畏降睦麑?duì)另外一邊來(lái)說(shuō)就是害。就拿我們?nèi)伺c自然的關(guān)系來(lái)說(shuō)，人類(lèi)為了謀利，瘋狂地對(duì)自然大肆掠奪，結(jié)果環(huán)境的惡化已經(jīng)嚴(yán)重地威脅到我們生存的空間，如果我們把賴(lài)以生存的大環(huán)境都破壞了，那我們?cè)摵稳ズ螐模赃@到底是在謀利還是謀害呢？電視劇中，孟洛川發(fā)行債券時(shí)沒(méi)有兼顧同行的得失，而最終付出沉重的代價(jià)就是警示。所以，作為企業(yè)家，如果只是盯著自己的得失或者企業(yè)的得失，而不把自己放在更大的背景下去看待自己和社會(huì)以及環(huán)境的關(guān)系，那么你就不會(huì)清晰什么才是真正的利與害。你的利就不過(guò)是一己之利，你的利很可能就是建立在對(duì)他人和外界的掠奪上，所以站在更大的背景下看，你的利就是害，就是對(duì)這個(gè)環(huán)境平衡的破壞。
常與變。作為企業(yè)家，最大的“常”就是永遠(yuǎn)都清晰自己在整個(gè)大環(huán)境中的社會(huì)責(zé)任和環(huán)保的使命。而“變”就是時(shí)刻都能覺(jué)知自己該做什么和不該做什么。因?yàn)樯虡I(yè)對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程的改變是極其巨大的，而當(dāng)代企業(yè)家作為商業(yè)中最核心的元素，對(duì)人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展更是有著無(wú)比重要的使命。企業(yè)家持之以恒要做的就是對(duì)社會(huì)以及環(huán)境平衡的調(diào)節(jié)，而所有的變都是為了同一個(gè)不變，那就是“和諧”。
方與圓。方代表立場(chǎng)，圓代表接納。一個(gè)企業(yè)家既需要有足夠的胸懷去接納所有的發(fā)生，同時(shí)也需要有堅(jiān)定的立場(chǎng)去面對(duì)所有的發(fā)生，不管環(huán)境如何動(dòng)蕩，你不是隨波浮萍，而是定海神針。企業(yè)家們需要特別留意我們的立場(chǎng)是基于誰(shuí)的，是個(gè)人的立場(chǎng)，組織的立場(chǎng)，國(guó)家的立場(chǎng)還是人類(lèi)的立場(chǎng)。你的立場(chǎng)基于哪里，你所能容納的空間就有多大，你的格局就有多大。
生與死。生死所涵蓋的內(nèi)容非常宏大，這是一個(gè)值得我們用一生去探討的主題。不同境界的人，對(duì)于生死的態(tài)度和領(lǐng)悟是不一樣的。我們一般人往往太在乎有形的生死，卻很少了解我們每一刻都在生死里，生死從來(lái)都是重重?zé)o盡的。我們大部分人對(duì)于生死的不坦然就來(lái)自對(duì)“生”的執(zhí)著和對(duì)“死”的恐懼，而對(duì)于“生”的意義和“死”的價(jià)值卻關(guān)注太少。作為一個(gè)企業(yè)家，如果你穿越不了對(duì)生死的執(zhí)著，你就不會(huì)真的坦然，而這里的生死，已經(jīng)超越了生命的生死和企業(yè)的生死。但是，穿越生死不代表放縱或放棄，而是了解到一切的發(fā)生本來(lái)就是這樣，在生中死，在死中生。當(dāng)放下對(duì)生死的掙扎和恐懼，你活出的就是一種坦然和豁達(dá)。把這樣的領(lǐng)悟帶到生活和工作中，你帶出的就是一種大商的境界。
“道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死”，這十二個(gè)面就像十二面鏡子，映射出了一個(gè)大商全部的光輝，而串起這十二個(gè)面唯一的線就是平衡。生命的圓融就在這個(gè)平衡里，企業(yè)的興盛就在這個(gè)平衡里，整個(gè)社會(huì)和環(huán)境的和諧也在這個(gè)平衡里。而大商的境界也在這個(gè)平衡里。
最后用劇中的片尾曲來(lái)作為大商一生的寫(xiě)照，與大家共勉：
疆域無(wú)邊，商機(jī)無(wú)限，關(guān)山重重路萬(wàn)千 ；
仁愛(ài)在心，達(dá)江通海，帆影重重接九天；
誠(chéng)信在胸，走北闖南，君子愛(ài)財(cái)?shù)啦黄?；
經(jīng)天緯地，利民為先，展我中華大商風(fēng)范 ；
大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，大道無(wú)名 ，大商無(wú)算；
駝鈴不辭塞北雪，帆影流連江南煙；
糶東糴西，匯北兌南，經(jīng)世濟(jì)民兩肩擔(dān) 。
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