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中華文明的思考（3）

黃德華

我們中華的哲學(xué)文化其實(shí)就是“和合”。這顯然是農(nóng)耕社會的特點(diǎn)，是超時空的。例如，過年過節(jié)走親戚全家團(tuán)圓，這就是和合。中國菜好吃，全世界聞名，這是因?yàn)榕胝{(diào)任何一個菜都是酸甜苦辣咸俱備，就是古人所說的五味調(diào)和。中國講五音和合，五味調(diào)和，五方和合。我們的哲學(xué)文化時時在第一層與第二層文化有體現(xiàn)。

中西文明五個不同點(diǎn)：首先，中華文明和其他文明孕育和生長的背景不同。別的文明主要是在游牧?xí)r代產(chǎn)生和定型的，雖然經(jīng)過后代不斷改造，但是它的胚胎，它的基因基于游牧。我們的基因基于農(nóng)耕。

第二點(diǎn)，精神來源不同。我們的精神來源于現(xiàn)實(shí)，來源于生產(chǎn)和生活，西方精神的來源是神。

第三，人與人的關(guān)系不同。在這一點(diǎn)我們有優(yōu)勢，我們講和睦、合作，講義、講各守其分，但并不妨礙個人努力，改變自己的命運(yùn)。同時，農(nóng)業(yè)社會必須構(gòu)建一個金字塔式的國家機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治體系社會才能穩(wěn)定，這樣就講等級，等級要靠仁、義、禮、信來維持。而西方文化中人和人之間的關(guān)系不重繼承，人跟人之間講競爭。

第四，人和天的關(guān)系不同。西方觀點(diǎn)認(rèn)為，大自然是供人類使用的，是上天關(guān)愛他的孩子們，創(chuàng)造了山川、草木、果實(shí)，因此，人就應(yīng)該是利用天、戰(zhàn)勝天、改造天。這樣一來，天人是兩分的，人定勝天。現(xiàn)在全世界環(huán)境的惡化，莫名其妙的疾病突如其來等等，都是這一邏輯的結(jié)果。而中國人是敬天、補(bǔ)天。“女媧補(bǔ)天”暗意就是人類應(yīng)該“補(bǔ)天”，這個補(bǔ)天我加了引號，是補(bǔ)大自然的不足。這樣，我們就是天人合一。

第五，對待現(xiàn)實(shí)和未來的關(guān)系不同。我們重現(xiàn)實(shí)，重繼承，重精神的傳播；而西方生來就重享受。