沁園春·翰溪
黃德華
2009-1-22
鳳落筠南，三十余峰（1），滾滾原泉（2）。
望黃堤（3）內外，惟南蔚秀；錦渠上下，獅吼龍盤(4)。
青瓦疊疊，白墻片片，村似河龍伏在田。
千萬緒，問蒼茫大地，何以綿嫣？
溪山如此仙妍（5）。
引無數良賢競居安（6）。
贊壽齋桂馨，別榮辟崗（7）；定鐘克孝，修譜清乾（8）。
朝定元亨，經商行醫，營構翰溪豐樂年（9）。
莫非是，翰墨香萬代，善德為源？（10）
(高安東南十里，有一簇丘陵，形如鳳凰，蔚然俊秀，溪水無數，當地稱八大嶺。山南遠有荷峰聳立，崔巍突兀；山北近有錦惠水渠，黃村煙火萬家；山東抵山谷平原，陌阡交錯；山西依清高公路，千年珠湖望村。山中原泉混混，普濟蒼生；滿山松杉茶桐，蒼秀翠微。山北黃村因溪山鐘美，翰墨難以描繪，被世人稱為翰溪。翰溪黃村歷經650多年的變遷，至今依然明清風韻，山清水秀，淳樸耕讀。吾乃翰溪黃氏第22代，學業自翰溪小學至武漢大學，離開翰溪已20余載。丑牛春節閱讀家譜，與父話先賢，思緒萬千，填沁園春以記之。)
備注：（1）筠川指高安的中部平原，從高空俯瞰溪山，溪山就像一只鳳凰自東向西停息在高安的錦繡南鄉，位于荷嶺的北邊，錦江的南岸。它由三十余座山峰組成。（2）溪山群嶺中有一處龍潭泉水，常年滾滾奔流不息。自山而下形成無數溪水，這有本原的無數溪水自南而北流向錦江，入贛江、長江，最終歸入大海。翰溪祖先根據《孟子.原泉章》把這龍潭泉水取名為原泉，告誡后代要有本源，并不停地奮斗。1974年在泉水出山口筑堤壩，現為壯觀的原泉碧庫。（3）黃堤于民國初年開始興建，于1970年左右全部建成，勢如天上巨龍環繞守護在翰溪村的北邊。（4）出自翰溪八景或翰溪十景中的“東顧獅子”與“西蟠鼉龍”中的二景。獅吼迎日寓意要人要樂于勤早，龍盤茜山寓意人要善于收獲，寓意東邊日出西邊雨，太陽從東邊升起，雨從西邊而下，并順勢東流，澆灌肥沃厚土，滋養萬物。（5）溪山出自翰溪祠堂詞聯：翰墨飄香物寶天華，溪山鐘美人杰地靈。也出自雙井黃庭堅的“溪山自在樓”，又名八大嶺。（6）居安為安居，這里為押韻的需要。（7）元末明初大理寺左評事黃壽齋原居分寧雙井，為黃庭堅家族第八世孫，攜兄弟四人宦游筠州，其中兩兄弟卜居筠州，而壽齋公攜五哥在溪山之北的羅星山崗開基卜居。為了思念祖先黃庭堅，在黃庭堅的名句“翰墨千古”和“溪山自在樓”，各取出第一個字，組詞為翰溪作為村名，翰溪村名保留至今已有600多年。其子黃桂馨隨朱元璋定天下，官居錦衣衛使。功成攜兒孫來羅星山崗孝養父輩，五世蔭襲，族大名望。（8）第6代定鐘公第一次修譜定家規，延文二代第一次完善家譜家規，并定下翰溪黃氏字輩。其中克孝公著華章翰溪八景于家譜中。（9）第14代朝定公把村落往南前移1里許，用經商所得財富營造族村，建造翰溪黃氏宗祠，堆上黃村從此變翰溪黃村。第21代善卿公（族名世元）以行醫所得財富，聚族人財富筑造保賦防洪堤，并建造翰溪小學，教化子孫，翰溪黃氏自此更為熾昌。（10）溪山附近北高南低，東西相差無幾，山水奇秀，無數良賢都在此圈地開基卜居，但只有翰溪黃村和珠湖傅村等少數村落綿延千百年，除了地形要形高而實安，有有本源之水外，還要有定規教化，更為重要的是大善大德的智慧。
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