大道行：道德經與官德建設
一、課程背景:
黨十八大與十八屆三中全會，習近平主席提出：廉政文化與官德建設，反腐解決不好可致亡黨亡國。我們可以體會黨中央領導人是有如此強大的決心。
習近平主席回答外國記者提問時，引用了中國老子“治大國若烹小鮮”這句話,闡明其施政綱領。俄羅斯總理梅德韋杰夫在2010年圣彼得堡經濟論壇上引用老子名言“得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久。”闡述他對世界經濟困局的觀點。
縱觀中華民族，曾有輝煌的漢唐盛世，而漢代的文景之治、唐代的貞觀之治，均采用老子為代表的道家思想來治理國家。由此可見老子的思想在古今中外都有深遠的影響，以至于2000多年后的今天仍然透著東方神韻，讓世界人瞻仰。
其實反腐敗、創廉政的官德建設思想，在老子的《道德經》中也有許多的篇幅，如：以正治國、以奇用兵，圣人常無心，以百姓心為心。這些思想可以供我們現在這個時期參考，有不少的積極思想依然有很高的參考價值。
二、課程收益：
1、理解道德經與法制、廉政建設的密切關系
2、體會為何漢唐盛世運用老子思想能舉國騰飛、國泰民安
3、體會我為人人，人人為我的服務思想，即為道思想
三、培訓對象： 政府機關單位、企事業單位
四、培訓時間：1-2天
五、課程大綱:
第一講 道德經與官德建設有何關系
1、 道為何物
①道為法制管理、公平競爭
②老子如何運用道建設法制、民主社會機制
2、德為何物
①德為每位公民都遵照道來執行、規范自己的行為
②德為唯一升降的標準、任用的核心
第二講 仁義是社會失去公平、法制的根源
1、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽
①仁義亂之端也：仁義是社會失去公平的問題根源
②為學日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強大的公信力
③變情、理、法為法、理、情的道法社會，而非講情的情面社會
2、無為而無不為
①運用好無形的手：搞好市場自由經濟的自然淘汰制，消除壟斷行為
②自由與法制：追求最大的自由那就是法制建設
第三講 治大國若烹小鮮：杜絕朝令夕改、法制流程化建設
1、治大國若烹小鮮：不可大力翻動
①事先小心，準備充足，決策前心中有底
②360度溝通與調研是基礎保障
2、治大國若烹小鮮：不可使用大火
①冰凍三尺非一日之寒：有長遠的戰略眼光與思維、策略
②不可急與求成、貪功心切：反而容易壞事
3、治大國若烹小鮮：少加點調料
①保持事件的本質：少添油加醋，易失真象，影響決定準確性
②能聽真話，而非一片贊美之詞：易迷失自我，忘乎所以
第四講 反者道之動：我為人人，人人為我的文化建設
1、圣人常無心，以百姓心為心
①如何成為人民的好公樸
②建立相互監督的正常機制，讓民眾參與對公務員的監督
2、天地能長久，是以其不自生，故能長久
①如何能讓自己成為常青樹，應學會不光為自己著想
②領悟天地、日月的無私奉獻精神
第五講 以腹為目：放下麻煩的世間雜念清廉建設
1、絕學無憂：現代世界物質、精神垃圾繁多
①學習必要的知識：人生最大的問題是做無用功
②學會放棄原則：為道日損，損之又損，以對于無為，無為而無不為
2、放棄萬般皆下品，唯有金錢高的崇金主義
①體制改革慢慢放棄重商主義，讓社會文明人士得重視
②談化對商人的機會、有錢人的特權機制
③讓商業壟斷行為打破，而讓民富而國強，非國富民窮
第六講 沖氣為和：共建強大、和諧的中華民族
1、負陰抱陽，沖氣為和：和為貴的精神建設
①為何中國歷史2000多年的封建統治，會有朝代興替
②為何每朝開始清廉，而后慢慢有問題，最后被取代
2、陰為何物、陽為何物
①陰者：為社會的弱勢群體
②陽者：為社會的強勢群體
③如何做好陰與陽的沖氣為和，而讓國家和諧長盛
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