上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且成。

[譯文]

上士聽(tīng)了道的理論，努力去實(shí)行；中士聽(tīng)了道的理論，將信將疑；下士聽(tīng)了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。因此古時(shí)立言的人說(shuō)過(guò)這樣的話：光明的道好似暗昧；前進(jìn)的道好似后退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質(zhì)樸而純真好像混濁未開(kāi)。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；最大的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息；最大的形象，反而沒(méi)有形狀。道幽隱而沒(méi)有名稱，無(wú)名無(wú)聲。只有“道”，才能使萬(wàn)物善始善終。

[解讀]

道不是一般人可以理解的，常人會(huì)笑他。

道是個(gè)特別的東西，不能以常理來(lái)推理與認(rèn)識(shí)。

大音、大器、大象、大方、大白等都是老子舉的例子。

這讓我想到真正的人才，不是用常規(guī)的方法可以培訓(xùn)出來(lái)的。