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絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲；絕學無憂。

[譯文]

      拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。

      圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。

[解讀]

    老子反對大家玩小聰明，讓大家回歸遵紀守法的時代。

     人有私欲這是天性，所以管理的第一要務是要管理人的私欲，人之初性本惡。有一些人教育可以解決，有一些人必須用強行的法制手段才可解決，剛柔并濟。

      每個人都想著為自己謀點私利，組織如何生存、國家如何強大，最后都出現整批象和紳一樣的大貪官。

      治君子用儒家，治小人用法家，陰陽合作用道家。