一般的“大師”，在行騙第二步的忽悠階段結(jié)束之后，便會止步了，但是頂級的“大師”走了高端路線，與高官、名人稱兄道弟，與電視臺、媒體勾肩搭背，華麗地上演了一場“狐假虎威”的頂級騙局。
“狐假虎威”出自《戰(zhàn)國策》，是一個寓言故事。戰(zhàn)國時期的楚宣王，有一次問手下群臣一個問題：“我聽說北方中原地區(qū)的諸侯都畏懼楚國的昭奚恤，果真是這樣嗎？”楚宣王的問題代表了他對此問題的疑問，同時也說明昭奚恤在當(dāng)時影響很大，不僅在楚國，而且大名都傳到了北方各國。但是，楚宣王的問題一出，群臣噤聲，無人回應(yīng)。
一陣沉默之后，大臣江一出列講了一個故事：百獸之王老虎有一次捉到了一只狐貍，剛要下口吃狐貍，狐貍卻對老虎說：“你不能吃我！
江一沒有對楚宣王的提問正面回答，而是采取了迂曲的方式，但是寓意很明確，楚宣王自然也能聽懂其中的意思。昭奚恤就是狐貍，他在楚國獨攬大權(quán)，掌握著楚國的軍隊，北方諸侯與楚國群臣就是百獸，他們害怕的不是昭奚恤，而是昭奚恤借楚宣王得到的無上權(quán)威。
“狐假虎威”本義是狐貍借百獸之王老虎之威嚇退百獸，比喻依仗別人的勢力來恐嚇人?！?/span>狐假虎威”有它的現(xiàn)實功效，最起碼狐貍保住了性命，而且還在百獸面前立了威，老虎都走在它后頭呢；昭奚恤借助“狐假虎威”，自己獲得了現(xiàn)實好處，也贏得了諸侯、百官的敬畏，這樣成功的案例，自然成為“大師”們不斷揣摩的范本，在揣摩過程中，他們學(xué)會了“借力”。他們通過一切門路，與代表權(quán)威的官員、明星、媒體拉上關(guān)系，紛紛為其說話、代言、炒作，只要舍得投錢，運作得當(dāng)，一個名不見經(jīng)傳的小嘍啰便能翻云覆雨，名聲大噪。當(dāng)然，其后自然是財源滾滾來，撐鼓了腰包。官員、明星、媒體，本是傳遞誠信與真相的群體，他們是掌握部分話語權(quán)的群體，他們的加入，強化了“大師”的可信度，引得一部分人墜入陷阱。
一位遭遇中性筆芯加工騙局的人，曾經(jīng)說過一句話：“電視上都做了廣告，能是假的嗎？”從他的話語透露的信息可見，電視廣告在他的受騙過程中起到了很大的作用，對電視的絕對信任促成他義無反顧地走向騙局。但是，他不知道的是，電視臺對金錢也是沒有抵抗力的，有時為了金錢，某些電視臺便也加入到之前自己口誅筆伐的“無良媒體”隊伍中去了。“大師”的“狐假虎威”之術(shù)，如同狐貍那般，也是保護(hù)自己的一個籌碼，在危急時刻，“老虎”的地位、威勢，會保住他們一條生路，中國成語中的“城狐社鼠”，很好地揭示了這一現(xiàn)象。
“城狐社鼠”出自《晉書·謝琨傳》。東晉元帝時，主弱臣強，大權(quán)旁落，晉元帝能夠順利登基，主要依賴于瑯琊王氏家族的支持，晉元帝理政之后，瑯琊王氏與皇室力量勢均力敵，有時甚至有過之而無不及，故而歷史上有“王與馬共天下”的說法。晉元帝為了擺脫這種尷尬局面，任用劉隗等人為心腹大臣，試圖與瑯琊王氏抗?fàn)?/span>，奪回屬于君王的絕對權(quán)力。劉隗被委以重任之后，對瑯琊王氏家族不留情面，針鋒相對，勢頭很猛。劉隗的一系列舉措，顯然極大打擊了瑯琊王氏的顏面，讓瑯琊王氏家族甚為不滿。瑯琊王氏的重要人物王敦對于晉元帝任用劉隗極為不滿，他自恃擁立晉元帝有功，一直有奪權(quán)之心。在其發(fā)動政變之前，王敦與他的幕僚謝琨有過一番對話。謝琨是東晉名臣謝安的伯父，王敦頗為看重謝琨。王敦在謀亂之前，側(cè)面征求謝琨的意見，他說劉隗奸佞當(dāng)?shù)?/span>，危害社稷，他決意將劉隗除掉，以報效朝廷，但是謝琨認(rèn)為此舉不妥。謝琨將劉隗比作城墻里的狐貍、社廟里的老鼠，狐貍與老鼠都是破壞者，但是要將城墻里的狐貍殺死，勢必會毀壞城墻；要將社廟里的老鼠殺死，無論是用火熏還是用水灌，都會損壞社廟。與此相應(yīng)，劉隗為晉元帝的左膀右臂，依附于晉元帝，在此情況下，要除掉劉隗，勢必會對晉元帝與國家社稷產(chǎn)生危害，因此，謝琨不贊成清除劉隗。
講師網(wǎng)官微
找講師小程序
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
