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    張博:為政之道——當(dāng)官要學(xué)曾國(guó)藩
    2016-01-20 51087

    曾國(guó)藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,謚文正,漢族,出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣,湘軍之父,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國(guó)人,以至他雖已去世一百余年,提起曾國(guó)藩,人們?nèi)匀?/span>津津樂道。有的評(píng)論者說:如果以人物斷代的話,曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人,近代歷史上的導(dǎo)師。毛澤東有曰:“予于近人,獨(dú)服曾文正。”表達(dá)出對(duì)這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。

    曾國(guó)藩名言警示錄:

    1、以體察人才為第一。

    2、另起爐灶,重開世界。

    3、心至苦,事至盛也。

    4、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!

    5、第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。

    6、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

    7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

    8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

    9、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

    10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

    11、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

    12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

    13、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

    14、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

    15、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

    16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。

    17、禁大言以務(wù)實(shí)。

    18、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

    19、省事是清心之法,讀書是省事之法。

    20、功不獨(dú)居,過不推諉。

    21、智慧愈苦而愈明。

    22、常常提其朝氣為要。

    23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

    24、不可輕率評(píng)譏古人。

    25、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

    26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。

    27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

    28、無好小利。

    29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

    30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

    31、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

    32、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。

    33、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

    34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

    35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

    36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

    37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

    38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

    39、一身精神,具乎兩目。

    40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

    41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。

    42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。

    43、神正其人正,神邪其人奸。

    44、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

    45、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。

    46、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

    47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

    48、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。

    49、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

    50、有才干,定要表現(xiàn)之。

    51、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

    52、行事不可任心,說話不可任口。

    53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。

    54、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/span>

    55、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

    56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

    57、為人不可過于聰明。

    58、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。

    59、特患業(yè)之不精耳。

    60、百種弊病,皆從懶生。

    61、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

    62、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

    63、勸人不可指其過,須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,怒則語(yǔ)言難入,怒勝私故也。

    64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

    65、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。

    66、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。

    67、人以氣為主。

    68、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。

    69、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

    70、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

    71、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

    72、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

    73、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。

    74、自修之道莫難于養(yǎng)心。

    75、須先立堅(jiān)卓之志。

    76、家和則福自生。

    77、凡事留余地,雅量能容人。

    78、受非分之情,恐辦非分之事。

    79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

    80、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

    81、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

    82、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。

    83、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。

    84、富貴氣太重,亦非佳象耳。

    85、知足天地寬。

    86、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

    87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長(zhǎng)大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。

    88、君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

    89、只要人肯立志,都可做得到。

    90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。

    91、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。

    92、舉止端莊,言不妄發(fā)。

    93、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也

    94、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。

    95、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。

    96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

    97、凡有用之物,不宜拋散也。

    98、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

    99、廣其識(shí)則天下大。

    100、古者英雄立事,必有基業(yè)。

    101、小仁者,大仁之賊。

    102、治世以大德,不以小惠。

    103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

    104、見異思遷,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

    105、凡事豫則立。

    106、若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。

    107、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。

    108、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

    109、古之成大事者,多自克勤小物而來。

    110、有其功,必有其效。

    111,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

    112、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

    113、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

    114、常存冰淵惴惴之心。

    115、勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

    116、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

    117、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

    118、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

    119、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

    120、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

    121、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

    122、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

    123、勿過多憐憫。

    124、討人嫌,離不得個(gè)驕字。

    125、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

    126、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

    127、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

    128、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

    129、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。

    130、既有定識(shí),又有定力。

    131、人不可無缺陷。

    132、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏撸浜笫芑?…… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

    133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。

    134、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

    135、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

    136、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

    137、王政不能有恩而無威。

    138、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

    139、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。

    140、內(nèi)斷于心,自為主持。

    141、獨(dú)享大名為折福之道。

    142、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

    143、短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

    144、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

    145、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

    146、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。

    147、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

    148、隘路打勝仗,全在頭敵。

    149、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

    150、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

    151、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

    152、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。

    153、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。

    154、不可背后攻人之短。

    155、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

    156、不怕打不著,只怕打不勝。

    157、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識(shí)無損焉。

    158、思與學(xué)不可偏廢。

    159、常存一不敢為先之心。

    160、一個(gè)忍字,消了無窮禍患,一個(gè)足字,省了無限營(yíng)求。

    161、事前加慎,事后不悔。

    162、薦賢不可示德,除奸不可示威。

    163、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。

    164、知足則樂,務(wù)貪必憂。

    165、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

    166、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。

    167、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。

    168、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

    169、死生早已置之度外。

    170、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。

    171、處事宜決斷。

    172、擇眾論之善者而從之。

    173、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

    174、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

    175、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

    176、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

    177、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

    178、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

    179、好談己長(zhǎng)只是淺。

    180、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

    181、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

    182、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

    183、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

    184、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。

    185、一切皆暗暗安排,胸有成足。

    186、戒傲戒惰,保家之道也。

    187、凡辦大事,半由人力,半由天事。

    188、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。

    189、既愛其才,宜略其小節(jié)。

    190、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

    191、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。

    192、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

    193、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

    194、事以急敗,思因緩得。

    195、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

    196、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

    197、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。

    198、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

    199、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

    200、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。

     

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