我還記得我的姥爺給我講的一個剛解放時候的故事。我的姥爺今年正好一百歲，他老人家經歷過中華民國和新中國兩個歷史時期。
他說他的媽媽早上去菜市場買東西，買完一大堆東西往家走的途中遇到一個人。這個人說是賣人參的，很便宜，問要不要。他的媽媽說不要，這個人說這么便宜您都不要，您可虧大了。您家里要是有人生病的話，這可是很難買的補藥。當時，家中真有人臥床不起了。于是，沒有禁得起人家的忽悠，準備買了。這個時候，那個人又說您現在給我錢，要是假的您怎么辦呢？不然，您先回家，請懂行的人看看是不是真人參，然后，您回來再買。為了安全，您把您買的這些東西留我這里，然后，您拿著我的人參回家請人去驗貨。沒問題了您再回來換東西。到了家，馬上請開藥鋪的掌柜一看，是蘿卜，假人參。再跑回菜市場找人，找東西，一準沒影了。
這么看，剛解放時候的騙子的忽悠智商一點不比“賣拐”的“大忽悠”低多少。
社會這個大染缸不管到了哪朝哪代都一樣。“世外桃源”、“清明盛世”僅僅是文人筆下虛構的情景而已。
馬克思主義闡述的政治經濟學核心理論說：社會在本質上是生產關系的總和，它是以共同的物質生產活動為基礎而相互聯系的人們的有機總體。社會的本質既不是在整體、也不是在個人之中，而只能在人與人的關系、個人與整體的關系中去尋找。
試想，如果我們社會的經濟基礎足夠好，上層建筑足夠好，人們之間的貧富差距自然不明顯，城鄉差別自然不明顯，不同地域發展自然均衡，政府和民眾之間的矛盾自然會少……
總之一點，我們不得不承認我們的生活水準，生活品質還不高。我們依然是社會主義社會中最大的發展中國家。
請你不要去特別關注中南海首長的餐桌上特供的膳食；請你不要去特別關注貧困山區小學內學生食堂用素油炒的青菜；請你不要去特別關注某某富二代凌晨一點在北京的三環上用蘭博基尼飆車；請你不要去特別關注某某民辦教師為了去學校上課要徒步跋涉五座大山……這樣，那樣的事例不勝枚舉；這樣，那樣的社會矛盾永遠也不會停歇。
“等、靠、要”解決不了您自己的實際問題！政府作為國家機器，解決的永遠是社會穩定和維持統治階級政權執政的核心問題。所以，請您不要再天真了！
面對現實！做好自己！敬業愛崗！勇于拼搏！明定目標！奮發圖強！增加收入！改變命運！
我們每個人認認真真的做到如上八點就是確實的為我們國家，這個社會做出了實實在在的貢獻！也算為GDP做出了貢獻！
“窮則自善其身，達則兼濟天下”是做人的根本，但是，并沒有說“窮”是光榮的，“窮”是應該的。改變“一窮二白”的面貌不是國家和社會的主要責任，而是您自己的事情。國家和社會顧及到了，那當然好；顧及不到，您也不能怨天尤人。因為改善經濟狀況，就如一個人每天的吃、喝、拉、撒一樣自然，難道您還指望著有人會幫助您脫褲子拉屎不成嗎？
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