有一次，孔子給學(xué)生上課，他伸一個(gè)手指頭，說：“吾道一以貫之。”曾子一下子聽懂了，走了。他那些師兄弟就過來，說：“老師，什么叫一以貫之？”然后曾子就說：“忠恕而已矣。”學(xué)生就迷糊了：不是一以貫之嗎？怎么出來了兩字？忠：中底下一個(gè)心，恕：上面一個(gè)如字底下一個(gè)心，如來的如啊。真如啊，本來面目。從哪里開始？從心開始。孔子渡子貢渡子路，他們聽不懂，他也是同樣的一句話“吾道一以貫之”，他們聽不懂，所以他說了一句話：“知德者鮮矣！”然后下面說了一句話：“無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。”這一點(diǎn)舜做到了。皇帝有修行，不是像有些人解釋那樣皇帝沒事每天對著南面坐著。你有沒有發(fā)現(xiàn)，孔子教人的動作跟釋迦牟尼的動作一笑。釋迦拈花，迦葉一笑。
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不是學(xué)者故弄玄虛，人道、商道可以講，正道、王道可以講，但是中華民族的大道、老子說的那個(gè)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母的那個(gè)道是不可說的。不是那些學(xué)者故弄玄虛，那個(gè)道是你用心去體驗(yàn)的。老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個(gè)感覺！視之不見，聽之不聞，搏之不得，迎之不見其首，隨之不見其后。能知古始，是謂道紀(jì)。但求本你就不愁末。所以說人生短暫，送給大家一句話，最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事。這個(gè)很難得！三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩，今天彭老在下面坐著，那是有生命體驗(yàn)的，大家多跟彭好好交流！ 道家文化：利他精神。利他精神是宇宙法則。有一個(gè)叫稻盛和夫，是個(gè)日本人，他的中國文化傳承的多好。他悟了一輩子最后說了一句話，應(yīng)該從商道到人道，再從人道到佛道，最后覺悟，了解生命的真正含義，知道自己靈魂的歸宿，讓走的時(shí)候比來的時(shí)候靈魂又提高了，找到生命的意義。這個(gè)人每年都托缽一次，世界500強(qiáng)的老總，他締造了兩個(gè)500強(qiáng)，成為金馳公司的老總的時(shí)候還出去托缽，真托缽。有人問如何成佛？其實(shí)佛祖告訴你，兩個(gè)字“衣缽”。
衣就是袈裟，缽是什么？碗。干什么用的？要飯的？竟瞎扯！你帶著要飯的心態(tài)托的再好你也只是個(gè)丐幫幫主。可是你有使命有責(zé)任你就能托成菩薩。稻盛和夫每年都托缽一次，有一次在一個(gè)寒冷的冬天托缽的時(shí)候，一個(gè)老婦人往他的碗里嗙的扔了幾個(gè)鋼幣，說：“天這么冷，趕緊找個(gè)地方暖和一下，買點(diǎn)吃的。”說的非常真誠！稻盛和夫非常感動，這個(gè)老婦人絕對不是富人，她在施舍的時(shí)候是真誠的。這一刻他腦子迸出來四個(gè)字，又締造了一個(gè)世界500強(qiáng)，這四個(gè)字叫敬天愛人。你有沒發(fā)現(xiàn)日本人寫的中國字都比較全。你看中國的文字多偉大，有的字簡化的不合理呀：把愛減的沒心了，把生產(chǎn)的產(chǎn)減的沒生了，現(xiàn)在女同志全剖腹產(chǎn)。
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