近日，文化學者于丹因一條微博而身陷“沒文化”的尷尬。
　　正值高校開學季，9月4日于丹發微博，援引清朝光緒皇帝在京師大學堂的“開學講話”，勉勵今年入學的新生。于丹的這條微博，被轉發了4600多次，獲得700多次點贊。
　　京師大學堂是今日北京大學的前身，確實是經光緒皇帝批準創辦。但這篇“光緒開學講話”在此前多年就已經被證偽多次。據《光緒事典》所記，京師大學堂的開學日是在1898年12月31日，當時光緒早已被軟禁于瀛臺，怎還能出來講話？其實，這篇“光緒講話”的真實出處是網絡小說《一個人的甲午》，于丹是把“網絡小說情節直接拿來當了史料熬陳年雞湯”。面對質疑，于丹既不回應，也不認錯，而是刪除微博，關閉評論。
　　于丹曾在《百家講壇》欄目講解《論語》，但其在講解中出現的文化、歷史方面的錯誤，也曾多次為專家、學者和網友所詬病。這次于丹“直接把網絡小說情節拿來當了史料熬陳年雞湯”，再陷文化批評的風波。
　　高教界一些人士評論于丹此次的輿論風波認為：少數學者娛樂明星化，承受污名的卻是高校教師這個學術群體的形象，這在一定程度上表征了當今一些學者被虛名蠱惑，不靜心鉆研學問，反而熱衷于炒作自己、包裝自己的現象，話本身沒有誤人子弟的意思，但這種張冠李戴的不嚴謹，帶給學生的影響卻是惡劣的。
　　我們都知道，于丹是在《百家講壇》成為了大眾矚目的公眾人物、文化名人，而獲得了較高的社會聲望，贏得了文化尊敬。在獲得如許的社會贊譽的情況下，廣大讀者、觀眾也有理由要求她更應該堅守文化精神和積極探索真理，更多一些求真務實的學術品質，更應該在文化心態上戒浮躁、少功利心，這既是對其學者的身份的要求，也是對歷史、對文化、對教育的負責，對支持她的讀者、觀眾負責。
　　為什么于丹在歷史文化常識上錯誤不斷，被大眾和文化學者批評？這使筆者想到美國著名作家愛默生在《美的透視——愛默生散文選》中的一段論述：學者被指定為代表智慧的，在正常的情況下，他是思想著的人，道理知識進入他心里的過程是人生，從里面出來的卻是真理，是不朽的思想，學者的責任和職務乃是揭示事實以鼓舞、促進及引導人們……這告訴我們，作為文化學者以傳播和宣傳思想、智慧、真理為己任，這就要求他必須具備嚴謹的學術精神，可貴的求知精神，求真務實的學術品質。
　　但是，在今天這樣一個充滿浮躁和喧囂的時代，人文科學越來越難以找到寧靜的圣壇，文化的品質、學術的品質似乎正在衰敗，尤其是學術浮躁風氣盛行，時代的浮躁病在一些文化人學養上、文化心態上、精神操守上已成為一個“大敵”。
　　盡管，我們正處在一個相對浮躁的大環境下，但是，我們人的本質卻是不能依賴于外部的環境，而應根植于我們自身對高尚價值的追求，這唯一要緊的就是靈魂的意向、內在的態度，而這種內在的本性是不容擾亂的，這是文化人需要謹記的！