我們?nèi)祟惣仁亲匀簧镉质巧鐣铩Ｗ鳛樽匀簧锏娜耍覀兛吹降氖且粋€個的個體的人，他們彼此獨立不同；而作為社會生物的人，我們應該看到的相互影響相互依存的人，在這里，人與人之間不是完全獨立的，他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。正是基于此，馬克思才說了那句著名的話：“人是社會關系的總和。”

我們從人的行為的角度來看，我們每個人的行為都受到人際關系的制約。常識和經(jīng)驗讓我們每個人都知道，在陌生人面前，我們的行為比較拘謹有禮貌，在熟悉的人面前我們比較自由和放得開；在我們尊敬的人面前，我們的行為比較謙恭，而在尊敬我們的人面前，我們就表現(xiàn)得比較莊嚴；同樣在愛我們欣賞我們的人面前，我們會表現(xiàn)得輕松自如，說話妙語連珠；而在不接納我們挑剔批評我們的人面前，我們會渾身不自在，語言笨拙，行動遲緩。為什么同樣的我們在不同人面前，會有不同的表現(xiàn)呢？

當我們深入了解人類行為背后的動機時，我們就會明白，作為社會生物，我們的行為受到我們與周遭的人關系的制約，一方面我們要尋求別人的認同，另一方面我們又要對別人的行為做出反應。那些與我們生活在一起的人，只要超過一定的時間，他們對我們的看法就固定了，而我們對他們的看法也固定了，至此我們與他們的“關系”就固定了。雙方都會按著對對方的“成見”來決定自己的行為，因此雙方的行為方式也就固定了。這就是為什么同一個孩子，在爸爸面前表現(xiàn)得像綿羊一樣溫順，而一轉(zhuǎn)身在媽媽面前卻表現(xiàn)得像瘋狗一樣不聽話的原因。這個孩子跟爸爸的“關系”，使得他表現(xiàn)得溫順，而他與媽媽的“關系”使得他表現(xiàn)得桀驁不馴。

 人與人之間的關系，就像一只看不見的手，也非常像無色透明用肉眼看不見的迷宮的墻壁一樣，在控制著人們的行為。當我們與周圍的人的關系固定了，我們的行為方式也就固定了。我們下意識地對環(huán)境做出反應，以至于我們自己都沒有意識到，是我們與別人的關系決定了我們的行為方式。當我們在考察彼此近距離生活在一起的人們的行為時，比如考察丈夫的行為或妻子的行為，再比如考察孩子的行為，我們必須首先研究他們與周圍人的“關系”狀況，才有可能找到他們行為背后的真相。否則我們只是一廂情愿地主觀武斷地把某些行為歸結(jié)為我們想象出來的原因。