誰動感情誰完蛋
------觀《非誠勿擾2》有感
侯勇
近日，觀《非誠勿擾2》，歡笑之余，劇中有一經典臺詞讓我印象深刻，即“誰動感情誰完蛋。”----秦奮得知梁笑笑對自己僅限于好感，傷心地說。多情總被無情惱，此事古今如此，而今更甚！
你看，在《非誠勿擾1》中，當梁笑笑因失戀而要死要活時，秦奮用其堅實可靠的雙手托起了她生的希望，隨后又用其幽默和體貼讓笑笑重新燃起了愛的火苗，直至他們雙雙墜入愛河……可當一切歸于平靜時，笑笑居然親口對秦奮說對他只有好感！？
也許有人說這只是劇情的需要，或者認為這是編劇刻意安排的結果，為的是有新的故事發生，當然，我并不否認僅僅就拍電影而言這種觀點的正確性，可我們只要細細搜索一下身邊的生活甚至回憶一下自己的過往，你便會發現，像梁笑笑這樣的女孩真的很多：當她失意、失落、失戀或太需要一個男人幫助的時候，你像秦奮一樣出現了，你用你的真心、真情、堅強、堅韌、耐心、細心獻上甘露，送上溫暖，教她陽光，給她自信，把她從失意中扳回，從失落中拉起，從失戀中拔出，這當中，她對你從依靠到依賴，從依賴到依戀，反倒弄得你不知所措，本來也沒多想的你，覺得有責任陪她一起感受生命活力，編織彩虹世界，分享快樂人生，可就在你躊躇滿志“想好好對她”甚至“想好好愛她”時，她卻意外讓你“猛然驚醒”甚至給你“致命一擊”，當她重新快樂起來的時候，她突然發覺你現在對她來說并不重要了，突然發覺原來你并不是那么可愛，突然發覺原來有人比你更可愛，突然發覺你并不是她的“菜”，她對你的感情便匆匆“止步于好感”，更有甚者“釜底抽薪”，把目光投向其他的男人……嗚呼，多情總被無情惱！“誰動感情誰完蛋。”
于是，我不禁又想問，問一個古老而又略顯滑稽的問題，“這世界到底有沒有天長地久的愛？”我問了好些人，他們中只要是清醒且還有些人生閱歷的人的答案都出奇的一致：“有，母愛”。是啊，如果說到愛情，“天長地久”似乎只在銀河的那端，因為那里有牛郎與織女幾千年不斷鵲橋相會的感人故事；“海枯石爛”好像只在西湖的斷橋，因為那里有白娘子與許仙人仙相許的錚錚誓言；“至死不渝”仿佛只在一座墓前，因為那里有梁山伯與祝英臺化蝶的凄美傳說……遺憾的是，就是再加上西方的羅密歐與朱麗葉也是枉然，因為這一切都是人們對美好愛情的一種幻想……
當人們進入二十一世紀，好些感情逐漸被“物化”了，這其中既包括友情，更包括所謂的“愛情”，于是就有了“寧可坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的赤祼之語，就有了“你沒有房子還好意思來見我”的驚人之語，就有了“什么是依靠，等男人有了足夠的錢，那才叫依靠”的雷人之語，于是乎，談“情”變成了談“錢”，說“愛”變成了說“房”，相“親”變成了相“車”，如此“關系”，不要說“愛”了，就連“情”字都沾不上邊……
當然，也許有很多人會反問道：“全中國這么大，百頭偕老的多了去了，怎能說沒有真正的愛情呢？”不錯，百頭偕老的夫妻是多了去了，可你們去問問他們中的任何一對，看看有哪對不是說“什么？愛情？早沒了，我們倆只是伴”，是啊，當他們結婚生子，他們的愛情就很快消亡了，取而代之的是親情，因為一個是孩子他爹，一個是孩子他娘。正因如此，所以《圍城》才寫道：“婚姻就是一座城，城外的人想進去，城里的人想出來”，所認才有這樣的格言“婚姻就是愛情的墳墓”！怪不得有首歌也如此寫道“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，其實，這倒是一個不錯的現實主義處世態度，至少擁有此觀點的人會少一些情感上的糾葛和煩惱。
殊不知，好些人，也無論男女，一不小心就“犯賤”，身處逆境的時候顯得特別“純真可憐”，從而喚起你的“愛心”，使你對她（他）“好”字當頭，而且不斷“加碼”，于是你通過“循循善誘”，讓她（他）“如沐春風”，可她一旦“多云轉晴”，她卻開始“忘乎所以”起來，甚至對你的好“視而不見”，認為這一切都是應該的，認為是她（他）的魅力所在，你開始把她（他）當“知音”， 她（他）卻開始不把你當“知己”……
以上僅為筆者在觀看《非誠勿擾2》之后的一些隨想，讀者看了也無須太較真，我，是一個絕對的樂觀主義者，對友情、愛情和愛，都充滿了信心，只是出于“居安思危”和“未雨綢繆”，更重要的是，對于那些“富于情感”又很容易“迷失于情感”甚至“陷進去就拔不出來”的人，借機告誡一下，“不要用情太深，免得傷得太深”，畢竟，老祖宗都說了“多情總被無情惱”，畢竟，葛大爺都說了“誰動感情誰完蛋”，畢竟，“神馬”都說了“你太有情我就很無義，你對我太好我就忘了我是誰”，更何況，當下人們更加崇尚物質，更加關注利益，更加在乎眼前……
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