動物學家為了研究動物的心理及行為，做了個異想天開的實驗： 一個房間里放了兩個鐵籠子，每個籠子里放了一只小猴子，兩個籠子之間的距離剛好是一個小猴胳膊那么長。 第一個籠子里放了一個堅硬的塑料盒，盒子里放了6個大桃子。第二個籠子里放了一塊兒堅硬的大石頭。布置妥當之后科學家們躲到別的房間偷偷的觀察，看看接下來會發生什么事情。 兩個小猴子來到籠子里之后，都看到了籠子里的東西。 一個看到了大桃子，饞！ 但是盒子很堅硬，拿不到桃子。 另一個看到了大石頭，但是無用武之地，正當兩個小猴子在犯琢磨的時候，他倆互相看了一下對方。 一個看到了另一個的桃子，另一個也看到了石頭，兩個都在想：如果我得到了對方的…… …… ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 停！ 接下來，請所有的朋友來做一個猜測。 互相看到了對方桃子和石頭的小猴子接下來會做什么事情？ 不要急著往下看 如果是你在籠子里面你會怎么做？ 如果你是有桃子的小猴兒，你會做什么？ 如果你是有石頭的呢？ 那如果你是這樣做的，你猜一猜小猴子會怎么做呢？ 給自己30秒鐘做一個簡單的思考 這個思考會讓你接下來有很多收獲！ ---------------------------------------------------------------------------------------- 接下來實驗繼續，躲在一旁的科學家也饒有興致。 兩個小猴子對望了一下之后，這時候有石頭的小猴子馬上拿起了自己的石頭，遞給了對面的小猴子。 另一個小猴兒拿到石頭。 咔嚓！ 砸碎了盒子。 這時候這只小猴子面前的處境是： 他有石頭，也有桃子，并且用石頭砸碎了盒子，拿到了桃子。 擺在面前的一共是6個鮮美欲滴的大桃子。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 再停！ 各位看官也請你猜猜接下來這只小猴子會怎么做？ 現在他擁有所有的資源 石頭、桃子都在他的手里 石頭是對面的伙伴提供的 成果是六個大桃子 他有好多的選擇，對吧？ 他可以分給對面的伙伴桃子，同樣也可以不給。 如果分給對面，會分給幾個呢？ 給自己10秒鐘，思考一下。 10秒鐘很短暫。 但這10秒鐘會給你的觀念帶來一個小小的沖擊 ----------------------------------------------------------------------------------------- 得到了6個大桃子的小猴子 從容的撿起了其中的三個，遞給了對面的伙伴。 實驗結束！ ------------------------------------------ 呵呵 在上面這個過程中，每個看到實驗的朋友都做了兩個短暫的思考。 您的選擇是什么呢？為什么會那樣選擇？這樣選擇最后的結果將會怎樣呢？ 小猴子最終達至了一個最理想的結果：兩個都吃到了桃子，成果的分配很公平，過程很順暢，兩個人都心滿意足，并且對彼此充滿信任，以后還會繼續保持合作。 但是！ 如果這個實驗不是兩個小猴子，而是兩個具備一定社會經驗的成年人，我相信這個實驗過程將會變得復雜無比、變幻莫測、難以預料。 可能的情景我想將會是這樣： 兩個人都看到了對方的桃子和石頭，我相信他們都不會采取任何實質性的行動。兩個人可能會先來個三四輪談判，互相要去揣摩對方的心理，互相都有對方需要的資源，互相都有克制對方的把柄。 等到兩個人把對方的底細都摸清楚，互相比較了解，并且作出口頭承諾之后。 接下來會進入第二步：簽個合同吧 要不要到公證處公證一下呢？ 要不要找一間擔保公司做個擔保呢？或是找一個擔保人？ 合同標的要不要去做個保險呢？ 一旦違約，賠償條款一定要制定好、完善好。 但即便是這樣，也不能保證最終兩個人會100%的履行承諾。 ------------------------------------------------ 好的結果是任何人都想要的，企業家想自己企業得到好的績效，管理者也希望自己的團隊有默契有凝聚力。 問題是怎樣達到？ 本人作為萬達集團領導力和團隊建設特約培訓師，和萬達已經合作了三年了，萬達董事長王健林曾經說過這樣的話：萬達能夠吸引大量優秀人才，和取得現有的成績，歸納起來有三個原因：1.良好的職業發展平臺 2.優厚的福利待遇 3.簡單的人際關系 職業發展是未來，福利待遇是基礎，簡單的人際關系才是確保高績效的保障。很難想象在一個充滿了公司政治、權力斗爭、講究遠近親疏的企業當中能夠產生出高績效。簡單就是力量，簡單保證最終結果，說簡單話，開簡單會，流程簡單，結構簡單。簡單容易形成標準，簡單提高效率，簡單避免錯誤，越簡單越容易步調一致。在一個人人都很簡單的環境當中，那種復雜的、巧言令色的人就沒有空間。而能夠持之以恒的做下去，慢慢的就會形成企業特有的氣候，在本人以前的文章中也提到過“在中國這個人文和政治環境下，能夠做的好的企業都是半隔絕與這個社會的，其本身有自己獨立的人文環境、行為規則，思想理念，那里也是一個小的社會，粗淺的講可以理解為企業文化”。 以上問題在本人近期準備發表的“企業存在的最終目的”一文中將會有詳細的論述。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 我們回過頭再來談談猴子的問題。 ‘猴子’和‘人’面臨同樣的問題，在選擇的時候有所不同，這個是現象，原因是什么？ 剝開外表的現象、客觀的因素，究其本質： 猴子是用他先天的本性，淳樸自然的觀念、簡單直接的判斷，做了一個選擇。 而人，是用后天的觀念、復雜的思想、在反復權衡利益、互相猜忌之中做的決定。 “人之初，性本善”人的本性本來是善良美好的，但如果本性被后天的欲望、觀念所蒙蔽，人就被后天形成的因素所主導。 人在‘世風日下’的環境中形成的觀念是自私的、虛偽的、貪婪的，在這種觀念指引下作出的事情一定是不好的。 反而簡單淳樸的本性，自然而然的行為，卻能達到一個最好的結果。所謂“道常無為而無不為”萬事萬物會自我育化。 “猴子用先天本性，人用后天觀念”這也是現象，人為什么不能像猴子一樣本性使然？那這個現象背后的原因是什么? 原因是“環境” 人生活在各種各樣群體中，周圍的人有不同的觀念，人與人之間有各種利益的爭奪，周圍充滿了各種各樣的誘惑：金錢、名譽、地位…… 當大家都在爭奪這些東西時，人也就不知不覺間跟著一起爭、一起斗，當別人來搶你的東西的時候，你要不要反抗？要不要搶回來？所以人就在爭爭斗斗中陷入其中，自己的本性就被外面的欲望、觀念、貪婪緊緊的包裹起來，而無法明心見性，常人講“適者生存”世俗中的很多人就在這樣不斷調適自己以趨同于環境的過程中迷失了本性。其實社會就是一個大染缸，很多人被其熏染的失去了本色而不自知。 那有人問：難道別人來搶我的東西的時候不要反抗嗎？眼睜睜的看著自己受損失嗎?那不是懦弱嗎？關于這個問題我會單獨再有一篇文章來闡述，這里只想引用一個老輩人的觀念“吃虧是福”，其實吃虧真的是一種福分，當你看透了他的本質的時候你就會認識到這一點。 接下來“人受環境影響，而變得復雜”這其實也是一個現象，我們也要從這個表面的現象去找找背后的原因，挖一挖根源。 ‘環境’是最終原因嗎？ 那請問：為什么骯臟的淤泥中能長出圣潔的荷花？ 為什么范仲淹會說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 為什么孔子身處春秋戰亂卻能夠“君子憂道，不憂貧”安貧而樂道？ 那人不能明心見性的原因到底是什么？ 其根源就在你的那顆“心”！ ‘心’是什么？心是‘悟’。‘悟’是什么？ ‘悟’的左半邊是‘心’（豎心旁）右半邊是‘我’（吾），悟即為我心。 ‘見賢思齊，見不賢而內自省也’其中的‘內自省’可以理解為一種簡單的悟。 古語“世事繁華，不近者謂之潔，近之而不染者尤潔”為什么能夠近之而不染，因為他的‘心’比較堅定，能夠困而不改其節。 陶淵明在《詠貧士》中說：安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不縈，厚饋吾不酬……朝與仁義生，夕死復何求？ 能夠做到這種程度，已經是非常難得了，但這還不是“悟”的最高境界，在佛道中“悟”還有更高的含義和內涵。 -------------------------------------------------------------------------------------------- 以上觀點可能有人會反對，甚至會針鋒相對，因為這跟現時大多數人的主流觀念正好是相反的。 確實是相反的，每當人的境界提高一些層次之后，他看他以前的觀念都會發現是錯的，或相反的，站在更高層次會看到與以往截然不同的結果。 唐朝布袋和尚有詩云： 手執青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清凈方為道,退步原來是向前。 ----------------------------------------------------------- 最后，用圣人之語來結束本篇文章： “混世難悟之人，為錢而生，為勢而斃，為蠅頭小利而樂而憂，苦苦相斗，造業一生。其人若聽其法必笑之，口出迷信二字，心中必難解難信，此等人為下士，難度也。業大已封其身，閉其智，本性無存。” 預告：下一篇“聰明的小猴子？愚蠢的小猴子！”一周后發表