太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。——老子《道德經》
這段話的意思是：最好的領導者，部下并不感覺他的存在；其次的領導者，部下親近并稱贊他；再次的領導者，部下畏懼他；更次的領導者，部下輕蔑他。領導者的誠信不足，部下不信任他，最好的領導者是多么悠閑，很少發號施令，事情辦成功了，眾人說“我們本來就是這樣的。”
老子這段話，提出了心法的“四重境界”，尤其指出了心法的最高境界就是“無”——即“不知有”。“有”指的是宇宙萬物的自然狀態，“知”指的是宇宙萬物與人的關系。而心法的要求是把“有”和“知”統統去掉，從而達到“無”的境界。對于心法，有信與不信的問題。老子認為，對心法若取“信”的態度，就能夠達到“無”的境界并找到“信”；反之，對心法若取“不信”或“不足信”(將信將疑)的態度，就不能達到“無”的境界，并且也找不到“信”。
做最高明的領導，讓部下感覺不到你的存在，無論你是在企業還是不在企業，員工都能積極、主動、自發地工作，這就是管理的最高境界！管理一家企業，如果能達到“太上，不知有之”的“虛無”境界，不僅是企業領導者孜孜以求的，更是企業員工所渴望的！
這種“不知有之”的管理境界，就是“無為而治”，要實現“無為而治”的管理境界，需要具備三個條件：一是企業領導者的領導素質，二是授權藝術，三是員工的自我管理能力。
首先，企業領導者本人的素質是至關重要的管理基礎。古人說“內圣而外王”，只有企業領導者內心的精神力量非常強大，才可以統帥王者之師，行王者風范。如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。”領導者必須以自身的誠信贏得部下的信任和擁戴，不下就會樂于聽命于你，即使不發號施令，員工也樂意追隨你做事。也就是說，企業領導者要提升并善于運用“非權力性的影響力”。
其次，學會授權是企業的領導者所必須具備的基本素質。因為你無力控制所有事情，也無法制定全部決策。當你試圖控制所有的事情的時候，往往會做得既效率低下，又造成混亂。因此，你最好能讓自己的下屬去執行，因為他們可能比你更加了解情況。
諸葛亮可謂是一代英杰，身在茅廬之中，就已經看到三分天下的鼎足之勢，并且制定了輔助皇叔劉備匡復漢室的宏偉計劃。然而他卻日理萬機，事事躬親，乃至“自校簿書”，終因操勞過度而英年早逝，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾。諸葛亮雖然為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已”，但蜀漢仍最先滅亡。其個中原因與諸葛亮的不善授權不無關系。試想如果諸葛亮將眾多瑣碎之事合理授權于下屬處理，而只專心致力于軍機大事、治國之方，三國時代的歷史也許將會改寫。
正確而且有效的授權不但不會削弱領導者的權力和地位，還能夠使下屬創造出更科學、更出色的解決辦法。通常，導致人們無法正確授權的因素主要有：對下屬不信任、害怕削弱自己的職權、害怕失去榮譽、過高估計自己的重要性等等。歸根到底是人們對于領導的作用缺乏正確的認識。領導不是簡單地等同于一般的管理，領導的工作屬于戰略思維，領導思考的應是全局性的、綜合性的問題。領導的真正作用在于恰當處理組織的協調問題，發揮組織成員的潛能。為了調動組織全體成員的積極性和創造性，齊心協力完成組織目標，領導要善于決策，善于授權。
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