三槐堂王氏祛瘀生新療法，是中醫學中的一種獨特的針刺治療方法，根據病人不同的病癥,，用三棱針或粗而尖的針具，在患者身上一定穴位或淺層皮膚異點施以針刺，放出適量血液，以達到治療疾病目的的一種外治方法，故又稱為刺絡瀉血。此方法最早見于中醫古籍《黃帝內經》，其中《靈樞。經脈》：“盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之。”《靈樞。九針十二原》：“凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。”這都是針對不同病人和不同病情，選用恰當的經絡穴位，運用針刺的方法，對正氣虛弱的病證，起到扶正（補）的作用；對病邪偏盛的病癥，起到祛邪（瀉）的作用。《內經》甚至認為刺絡瀉血是治療疾病、祛除痛苦的第一選擇。《靈樞。刺節真邪》：“用針之類，在于調氣”：《靈樞。終始》：“凡刺之道，氣調而止。”都是指用刺絡瀉血實現補瀉，以起到調整人體功能、增強人體抗病能力的作用，最終實現祛瘀生新的目的。

《內經》中關于針法的論述涉及到針刺的器具、持針的法則、刺法的種類、補瀉手法的區分、針刺劑量的掌握、針刺的宜忌、針灸醫師的應備條件以及某些疾病的針刺方法。其中最重要的是刺法和補瀉法。

針刺補瀉的原則《靈樞。官能》：“用針之服，必有法則。”針灸臨床必須根據病癥的屬虛屬實而施行補法或瀉法。《靈樞。經脈》：“盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之。”《靈樞。九針十二原》：“凡用針者，虛則實之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。”這些都是關于補虛瀉實方面的論述。針刺補虛、瀉實就是要從臨床具體情況出發，針對不同病人和不同病情、不同時間，選用恰當的經絡穴位，運用適當的補瀉方法，對正氣虛弱的病證，起到扶正（補）的作用；對病邪偏盛的病癥，起到祛邪（瀉）的作用。《素問。寶命全形論》：“刺虛者須其實（補），刺實者須其虛（瀉）。”因此說掌握好針刺補瀉手法也是針刺作用產生的關鍵之一。《靈樞。刺節真邪》：“用針之類，在于調氣。”調氣可以說是在得氣的基礎上適當調節其感應，以起到調整人體功能、增強人體抗病能力等作用。《靈樞。終始》：“凡刺之道，氣調而止。”就是指針刺治療以達到氣調為目的。