劉宗超（河北大學藝術學院院長、教授、博士生導師）
就地域來說，燕趙藝術是在燕趙區域內產生的，具有地方文化特色的藝術形式。黃河以北，太行山以東，燕山山脈以南，成為燕趙區域文化的大致疆界。就時間來說，它形成于波瀾壯闊的戰國時期，延續在燕趙區域歷代的藝術作品之中。燕趙藝術精神還濃縮在當下燕趙人民的藝術實踐中。當代的鄉土藝術是最富有燕趙藝術本土特色的民間藝術形式。就藝術種類而言，燕趙藝術可以包括民間鄉土藝術、文人藝術、宗教藝術和宮廷藝術四種類別。四者之中，民間鄉土藝術作為燕趙本土文化根脈，是燕趙文化最精華、最形象、最鮮活的門類，更是本鄉本土區域內人民群眾創造的獨特藝術形式。現在，令人憂慮的是，隨著社會文化的轉型，許多鄉土藝術僅僅作為“華夏一絕”被傳承和保留。更多的鄉土藝術逐漸被忽視、消解，甚至面臨著后繼乏人，日趨弱化的危機。盡管如此，燕趙藝術的“寫意精神”卻永遠不會丟棄。
所謂“精神”，是人們基本的準則、基本的信念。“寫意精神”是中國人不同于國外其他民族的基本特點，這大致與“求實精神”相對。燕趙藝術的美學精神正是中國藝術“寫意精神”最具代表性的區域之一。人們常說燕趙文學藝術的特征，就是慷慨悲歌、尚義任俠、雄壯渾厚、淳樸生動、包容盛大、剛健有為，而這些描述也是“寫意精神”內容的一些方面。總起來看就是不拘小節，大刀闊斧，不小家子氣。
戰國時期，燕趙兩國加之處于其間的中山國，創造了博大沉厚的青銅器藝術，其錯彩鏤金的裝飾風格，奇崛剛健的銘文造型，彰顯出充實絢爛之風范。現石家莊西郊的毗盧寺，寺中壁畫的500多個人物形象栩栩如生，和曲陽北岳廟壁畫一樣，是大氣派的宗教題材人物畫之巨制。在技法上，燕趙畫風素以酣暢淋漓的筆墨表現現實生活和燕趙風物為主格調。河北梆子的激越高亢，勢不可遏；定瓷、邢瓷的清純大氣，磁州窯瓷器上的寫意花卉，絞胎瓷的熱烈明快；唐山皮影的潑辣詭異；曲陽石雕的大氣簡約；蔚縣剪紙的熱烈飽滿……從古至今的燕趙藝術作品，主格調是包容、大氣、剛健、激越、雄強，這就是燕趙藝術的“寫意精神”，也是中國藝術“寫意精神”的經典華章。
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