禪修，印度語意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來。其實(shí)踐方法就是以“八正道”的修學(xué)為主，輔以四梵住的慈悲喜舍；七覺支的念、擇法、精進(jìn)、定等等。

南傳上座部佛教的修行道路，使無論是過出家生活的人，還是過在家生活的人，都可以根據(jù)自己的生活方式，隨分隨力地行踐八正道來提升自己的人生境界，逐漸減少煩惱的困擾和貪欲、嗔恚、愚癡的束縛；逐漸讓心靈凈化及得解脫自在，使自己向善、向覺悟解脫的方向前進(jìn)。

任何一個(gè)發(fā)心修習(xí)的人，都能從這些平實(shí)的修習(xí)中，逐漸體會到極有意義、極具價(jià)值的覺悟真理。

禪修-------入出息念業(yè)處

南傳上座部佛教把修習(xí)止的方法歸納為四十種業(yè)處。禪修者可以選擇其中一種適合自己的禪修業(yè)處來作為入門的方便。

然而，在四十種止業(yè)處當(dāng)中，最為禪修導(dǎo)師們推崇與教導(dǎo)的應(yīng)該是入出息念。

佛陀于《大念處經(jīng)》等諸經(jīng)中教導(dǎo)入出息念的修行方法。佛陀于該經(jīng)中說：

「諸比庫，于此，比庫前往阿蘭若，前往樹下，或前往空閑處，結(jié)跏趺而坐，保持其身正直，使正念現(xiàn)起于面前。他只念于入息，只念于出息。

1、入息長時(shí)，了知：『我入息長。』

出息長時(shí)，了知：『我出息長。』

2、入息短時(shí)，了知：『我入息短。』

出息短時(shí)，了知：『我出息短。』

3、他學(xué)：『我將覺知全身而入息。』

他學(xué)：『我將覺知全身而出息。』

4、他學(xué)：『我將平靜身行而入息。』

他學(xué)：『我將平靜身行而出息。』」

開始修行時(shí)，可以先找個(gè)安靜且適合禪修的地方，以舒適自然的姿勢坐著，上身保持正直，然后將正念安住于禪修的目標(biāo)——呼吸。應(yīng)嘗試覺知經(jīng)由鼻孔而進(jìn)出身體的氣息（呼吸時(shí)的鼻息）；只應(yīng)借助在鼻子的正下方（人中）或鼻孔出口處周圍的某一點(diǎn)來感覺氣息的進(jìn)出，而不要跟隨氣息進(jìn)入體內(nèi)或出到體外。如果跟隨氣息進(jìn)出，將難以成就禪定。反之，只是在氣息與皮膚接觸最明顯的那一點(diǎn)覺知?dú)庀ⅲ瑢⒛芘嘤俺删投U定。