太極拳，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結(jié)合易學的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀闹袊鴤鹘y(tǒng)拳術(shù)。

1949年后，被國家體委統(tǒng)一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。中國改革開放后，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。

傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。

2006年，太極拳被列入中國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2018年3月，全國人大代表將該項目的申遺緊迫性寫進了提案。來自河南代表團的李光宇等33名全國人大代表向十三屆全國人大一次會議提交了《關(guān)于加快推進太極拳申遺工作進一步弘揚太極文化的建議》。

拳種介紹

太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。

創(chuàng)始起源

太極拳的創(chuàng)始，目前有兩種不同的說法。

一種說法，太極拳創(chuàng)自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設(shè)武學社于村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據(jù)祖?zhèn)魅g(shù)，吸取民間諸優(yōu)秀拳種之精華，結(jié)合導(dǎo)引、吐納術(shù)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學，創(chuàng)編了一種新的內(nèi)功拳種，按陰陽轉(zhuǎn)換之意取名太極拳。陳氏十四世陳長興，廣開傳拳之門，河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之后，陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的“楊、武、吳、孫”等諸大流派。

另一種說法，張三豐創(chuàng)建了武當派，創(chuàng)始了內(nèi)家拳。太極拳作為內(nèi)家拳之首，尊稱張三豐為祖師，是一種自然歸屬。 張三豐創(chuàng)立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經(jīng)書中汲取了精華，引申而來。張三豐所創(chuàng)立的拳法都有一個共同特點，即注重內(nèi)功和陰陽變化，講求意、氣、力的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，動作沉穩(wěn)，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然。這些特征無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的“三寶修煉”(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合，內(nèi)以養(yǎng)生，外以卻惡，可以說是留給后世的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。

溯源形成

太極拳是極富中國傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。

太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習練，以進入妙手一運一太極，太極一運化烏有的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。

元末明初，武當?shù)廊藦埲S開中國“內(nèi)家拳”之先河。其后發(fā)展出“太極十三勢”，為太極拳的原型，后發(fā)展成為武當太極拳。

太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。