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《論語》講師視頻
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第385講衛(wèi)靈公09“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”
易經(jīng)
論語
志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁
普明林藝明
課程簡介：為什么儒家提倡殺身成仁、舍生取義；有人說生命只有一次，仁義的價值比生命高在哪里呢？ 課程前后篇原文： 子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，
傅佩榮
中華講師網(wǎng)-傅佩榮【論語300講】(081--090)講
國學(xué)文化
易經(jīng)風(fēng)水
政府
【個人簡介】 1950年生，祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)系碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾師從哲學(xué)大師方東美先生。現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第383講衛(wèi)靈公07“直哉史魚！君子哉蘧伯玉！”
易經(jīng)
論語
直哉史魚
國學(xué)儒釋道
普明林藝明
子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行！子張書諸紳。 子曰：直哉史魚
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第381講衛(wèi)靈公05“無為而治者，其舜也與！恭己正南面而已”
易經(jīng)
論語
無為而治者
普明林藝明
國學(xué)儒釋道
由，知德者鮮矣。 子曰：無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。 子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第379講衛(wèi)靈公03“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？一以貫之”
易經(jīng)
論語
普明林藝明
女以予為多學(xué)而識之者與
國學(xué)儒釋道
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。 子曰：賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？對曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第349講憲問17“子貢曰：管仲非仁者與？子曰：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”
易經(jīng)
論語
憲問
普明林藝明
管仲非仁者與
子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之管仲不死。曰未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。 子貢曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第351講憲問19“子言衛(wèi)靈公之無道也”
易經(jīng)
論語
憲問
子言衛(wèi)靈公之無道也
普明林藝明
公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之曰：可以為文矣！ 子言衛(wèi)靈公之無道也。康子曰：夫如是，奚而不喪？孔子曰：仲叔圉治賓客，祝砣治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第377講衛(wèi)靈公01“衛(wèi)靈公問陣于孔子”
易經(jīng)
論語
衛(wèi)靈公問陳于孔子
普明林藝明
國學(xué)儒釋道
闕黨童子將命。或問之曰：益者與？子曰：吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。 衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第353講憲問21“陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝”
易經(jīng)
論語
憲問
陳成子弒簡公
普明林藝明
子曰：其言之不怍，則為之也難！ 陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陳恒弒其君，請討之。公曰：告夫三子。孔子曰：以吾從大夫之后，不敢不告也！均有告夫三子者之
林藝明
《易經(jīng)》解
《論語》
500講之第355講憲問23“君子上達(dá)，小人下達(dá)”
易經(jīng)
論語
憲問
林藝明
君子上達(dá)，小人下達(dá)
子路問事君。子曰：勿欺也，而犯之。 子曰：君子上達(dá)，小人下達(dá)。 子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
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