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亦稱佐證、征應(yīng)、征、應(yīng)、消息。指真龍真穴左右前后隨身拱朝纏護(hù)的山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應(yīng)、樂(lè)托之山、官鬼禽曜、余氣氈褥、三分三合、金魚(yú)蟬翼、十道天心等等，風(fēng)水家謂為 判斷真龍之證據(jù)。黃妙應(yīng)《博山篇。論穴》云： "五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多岐，……勢(shì)雖多，端要證佐，要得水。"有諸證佐，則龍穴之真假貴賤可據(jù)而斷。明堂、朝山，為真穴之重要證佐。劉基《堪輿漫興》："休嗟穴法苦難尋，指汝迷途抵萬(wàn)金，端正有堂不偏側(cè)，其間便是定盤針。大都捉穴有明征，穴好朝山分外清，若使面前無(wú)真對(duì)，縱然有穴力惟輕。"樂(lè)托鬼山為橫龍結(jié)穴之重要證佐。《堪輿漫興》云："惟有橫龍全在樂(lè)，樂(lè)山不到穴無(wú)依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶ǎv有穴情非吉利。"龍虎纏護(hù)均為真穴擁有護(hù)衛(wèi)之證佐。《堪輿漫興》云： "龍虎證穴要相均，灣抱有情即脫貧，左右高時(shí)高處下，左右低時(shí)低處尋。大地還須看護(hù)纏，護(hù)纏抱穴福無(wú)邊，漏脫孤露必為假，此理能明值萬(wàn)錢。"水勢(shì)三分三合亦為穴情真假善惡之證佐。《堪輿漫興》云："上面五分氣不來(lái)，下頭無(wú)合不"則朝案美，明堂正，水勢(shì)聚；求之于后，則樂(lè)山峙，鬼星撐；求之左右，則龍虎有情，纏護(hù)俱夾；求之于下，則唇氈正；求之四方，則十道全；求之界水，則分合明白。點(diǎn)穴之?dāng)?shù)，以此數(shù)者為標(biāo)準(zhǔn)。"