金剛經(jīng) ◎第十六品能凈業(yè)障分
【原文】
“復(fù)次須菩提，若善男子、善女人，受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)①，應(yīng)墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業(yè)，即為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。須菩提，我念過去無量阿僧祗②劫，于然燈佛③前，得值八百四千萬億那由他④諸佛，悉皆供養(yǎng)承事，無空過者。若復(fù)有人于后末世，能受持讀誦此經(jīng)，所得功德，于我所供養(yǎng)諸佛功德百分不及一千萬億分，乃至算數(shù)譬喻，所不能及。須菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持讀誦此經(jīng)，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑⑤不信。須菩提，當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，果報(bào)⑥亦不可思議。”
【注釋】
①罪業(yè)：罪惡的作為。佛教認(rèn)為此生的罪惡行為將產(chǎn)生來世的苦果。
②阿僧祗：梵文音譯，印度數(shù)目名稱，是數(shù)量無窮多的意思。
③然燈佛：即燃燈佛。
④八百四千萬億：數(shù)量無窮多之意。那由他：梵語音譯，印度數(shù)目名稱，也是數(shù)量無窮多之意。
⑤狐疑：據(jù)說狐貍多疑。
⑥果報(bào)：因果報(bào)應(yīng)。此世之果來源于前世之因，今世之因又導(dǎo)致來世之果。
【譯文】
還有，須菩提，如果善男子、善女人，實(shí)踐讀誦此經(jīng)，反而被他人輕賤，那是他前世所造的罪業(yè)，本來應(yīng)當(dāng)墮入惡道，因?yàn)榻袷缹?shí)踐讀誦此經(jīng)，卻被人輕賤，以這個(gè)緣故，前世應(yīng)當(dāng)墮地獄的罪業(yè)就消滅了，將來必當(dāng)證得無上正等正覺。須菩提，已經(jīng)經(jīng)過很久很久了，我在燃燈佛以前，遇到八百四千萬億億的佛，都一一供養(yǎng)承事，沒有白白空過。但是如果有人，在未來世，能夠?qū)嵺`，讀誦此經(jīng)，所獲得的功德，以我供養(yǎng)八百四千萬億億佛的功德，都不及他的百分之一，也不及他的千萬億分之一，甚至用算數(shù)都沒有辦法比喻的幾分之一。因?yàn)橐磺泄B(yǎng)以依教修行最為第一。須菩提，如果善男子善女人，于未來的末法時(shí)期，有實(shí)踐、讀誦此經(jīng)，所獲得的功德，我若一一說出來，只怕有人聽到了心里會狂亂，狐疑不信，須菩提，當(dāng)知此經(jīng)的經(jīng)義不可思議，果報(bào)也是不可思議。
【評析】
本章說誦讀持受《金剛經(jīng)》就能洗除自己的罪業(yè)——所謂“能凈業(yè)障”。佛用各種不可思議的比喻，強(qiáng)調(diào)《金剛經(jīng)》的偉大，當(dāng)然主要還是說其中包涵的佛法義理的偉大。告訴人們只要修持《金剛經(jīng)》就能獲得覺悟，比其他一切供養(yǎng)佛的行為都有效。標(biāo)目說“能凈業(yè)障”，意思是修持《金剛經(jīng)》就能使自身所作各種業(yè)和所遇各種障得到洗滌消解。
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