整理/陳益峰
摘自沈竹礽 《沈氏玄空學(xué)》[清]
凡斷陰宅，須考其受氣之元運(yùn)與山向之飛星為主，而以客星或太歲之加臨為用，此乃不二法門(mén)。然斷新墳吉兇，以巒頭為重，旁考其星辰是否當(dāng)運(yùn)得水，吉?jiǎng)t更吉。倘方位不吉而遇吉星，挨到亦能減兇。若夫久葬之墳形巒理氣交相為用，則須視星辰之得失，以察形象之美惡，而更以太歲之加臨為取驗(yàn)動(dòng)機(jī)，然后用星分房斷禍福之誰(shuí)屬，秩然無(wú)遺矣。
《天玉經(jīng)》云：“但看太歲是何神，立地見(jiàn)分明。”足徵(zheng)太歲加臨之損益，非其他客星所堪比擬。然須就實(shí)地巒頭加太歲以斷吉兇，則財(cái)丁貴秀分別推論，百不爽一。大抵財(cái)以水?dāng)啵?dāng)于向水或旁水上加太歲推其吉兇。例如向上飛星是一白，交甲子年太歲亦是一白，先用年紫白順飛至向上，得一白者即為太歲加臨，一白重逢一白故也。向上有水主中房申子辰命發(fā)財(cái)，又用月紫白順逆至向上得三碧者更妙，因三碧即甲卯乙也。是年太歲是甲子，一為子，三為甲，二星同臨一宮，即重加太歲，其月建一白到向，亦名重加是也。
丁以山斷，須就坐山與環(huán)巒，或水口加太歲，定房次合年命以斷吉兇，其驗(yàn)?zāi)松瘛Ｖ疗曝?cái)傷丁亦不外以上山下水而又逢太歲沖破克泄之咎，相推斷此，山洋同例也。若論貴秀山穴以坐山斷，大抵陽(yáng)脈入首，不過(guò)財(cái)丁門(mén)族而已，穴后有山或墩阜形態(tài)端秀者，方主發(fā)貴。洋穴則須視前后左右水流曲折，愈折愈貴。然八國(guó)間有特異挺秀之峰或三叉水口、城門(mén)交鎖及流神屈曲之處，逢太歲填合即能發(fā)貴。仍以貴地巒頭斷其生肖可也。
太歲有地盤(pán)別、年盤(pán)之別，子年在子，丑年在丑者，地盤(pán)太歲也。若年盤(pán)太歲子年屬一白，丑年屬八白，以其飛輪無(wú)定，又名飛太歲。例如上元甲子年一白入中，即太歲在中宮。中元四綠入中一白飛坤，則太歲在坤。下元七赤入中，一白到艮，太歲便居艮。后表所列即年盤(pán)太歲加臨之方位也。
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理
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