原文/陳益峰
在從事建筑布局、風水操作的過程中，很多人都會問我對風水的意見。事實上，我是一個無神論者。在工作中，難免會遇到客戶問到此類問題。這里，我談談個人意見。
古代民居風水寶地——安徽宏村，至今仍是旺地
如果風水這種東西是一種迷信的話，那么我沒必要去理會它。如果這種東西是一種科學的話，那么我沒有讀過這些東西，也可以用科學的知識去分析。何謂家居風水?我認為：風水就是一種光應用。自然界上，光是一切動力的源泉。太陽的晝夜之分，使地球的不同半球的不同地區的受熱情況產生差異，從而產生溫差，從而形成風。光線和風，會對家居的氛圍產生影響，從而影響人的心情和健康，這就是風水。如何有效地應用這種光和風，是一種學問，它不應該扯太多的迷信的東西。
信則有，不信則無。對于風水，如果在設計中能兼顧，則兼顧，如果不能兼顧的，也只是按設計辦事。我想，這是一種正確的態度。
家居風水中，說得最多的是方位，說到這個話題，很多人就會聯想到青龍白虎之類的字眼，其實這涉及到一個地理問題，并沒有什么太深的奧妙。
1、方位的坐向，與地球的磁場相關，我們知道地球并非純圓的，而是帶一點栯圓形的，而磁場對人體的血流有影響。從而會對人體的健康形成影響。
2、方位的坐向，也與太陽與地球的光線角度有關。一定情度下，也會影響室內的采光，對人的心理造成影響。其實，一些很俗成的風水講法，都是有一定的正確性的，主要有高、中文化的人，也不難用科學的角度去分析到因由。
下面是我從網上亂找到的一些風水網站所說的床的擺放問題，其實犯不著懂什么風水，我們試試用很簡單的科學知識就可以分析出來：
1)床頭不宜擺西。這是很顯然的了，因為地球是往東轉的，這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。
2)不宜橫梁壓頂。這是一種心理學的問題。國畫有一種天薄地厚的說法。頭頂上有一橫梁，很明顯是會對人產生一種壓抑感。
3)不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。
4)不宜正對鏡子。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。
5)不宜正對房門。人正對著房門睡覺，會產生什么問題?這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，和側對大門坐著，感覺是不同的。
我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺。第二晚，你可以家里面電腦機箱的風扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風水了。實在沒有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。
當然，也有一些習俗不一定是真的行的。我曾經做過一個工程，按原設計應可以出效果的，但是，女主人的風水迷信，以致無法做出來。為什么?
該設計是關于廚房的，居室是一套商品房。
1、南邊按廣東省的客家人習慣聽說不能做爐頭的。那么最佳的位置就無法做設計了。
2、西邊是業主請來的風水先生說不能放爐頭的。
3、東邊是一扇大窗，由于不能在窗上放抽油煙機，所以也當然不能放爐頭了。
4、北邊是廚房門，門旁邊的墻面位置不夠。也不能放爐頭。
就這樣，四個方向都不能放置爐頭，如何解決?我也不知道。
綜合所述，風水這東西正如平常所說的：信則有，不信則無。沒必要把這些東西搞得太神秘，因為這個原因去制造迷信更是不可取。在室內設計中，我們更多要考慮的，是功能實用和裝飾效果。好用、看得舒服，人就生活得開心，對工作和健康自然有著直接的正面影響。把陽臺門退后60公分;讓孩子聞到廚房的油煙味;書房放進客廳……星藝裝飾公司的總設計師余靜贛先生針對現代人裝修誤區提出現代風水理念，他認為居室的空間及功能設計要有人氣。
家里應有生活趣味
“要把陽臺留給老人”，設計師認為，取消陽臺的設計會讓居室“死”掉。陽臺是人與自然交流的空間，特別是家有老人的家庭，陽臺上的一棵植物、一個棋盤、一張躺椅都會讓整個居室變得有生命、有生活趣味。許多孩子對吃飯沒有興趣，如果父母讓孩子一起幫廚，讓孩子享受到自己的勞動成果，聞到油煙和飯菜的香味，自然可以調動胃口。因此廚房不可取消，不要把廚房有限的面積讓給客廳或餐廳。開放廚房讓油煙漂進餐廳才有生活味道。
理想家居能養心
人在家里也應該有開闊的視野。裝修中過多、過厚的天花會讓居住者產生壓抑感，家里應少用阻隔視線的玄關材料，保持通透、線條簡單是現代人自然心態最需要的。如果對西方生活習慣和文化沒有很深的了解，最好屏棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾，有思想的家才有文化。
現代人的生活節奏已經沒有過多的時間去專門從事閱讀，把書藏進書房已沒有太大意義。最好把書房拌進客廳，隨手閱讀是最科學的習慣。在這種氛圍里，孩子會很自然受到熏陶。即使是衛生間里也可以設計一個小型書櫥，并放置植物，以鮮花來代替化學清香劑。
酒柜里放置洋酒瓶作裝飾是很多家庭裝飾中的誤區。西方酒文化與東方酒文化有很大差異，如果沒有文化根基，難免顯得虛偽做作。
家有笑聲才有歡樂
不要為了保持客廳的整齊和清潔，過早地把孩子趕進書房學習或游戲。孩子學習或游戲時最需要別人的鼓勵，孩子最直接給家庭帶來歡樂。父母應把有限的時間和空間分給孩子，因為與孩子共處的時間不會很長，孩子在迅速長大著。不要約束孩子隨意涂畫的天性，那是在表現其想象力，可以在裝修時給孩子留出一面創意墻，讓他隨意打釘子、涂寫。甚至把他們從野外隨手揀來的樹根、樹葉、石頭等物品也搜集起來，清理后與孩子共同制成裝飾標本，留做永久紀念。
風水在南方無論是室內還是室外確實有舉足輕重的位置.風水講究的是迎吉而避兇.接財添丁.很多人認為風水是一種迷信,這種說法是不正確的.要是迷信為何很多建筑師,同時也是風水研究員呢.
據我了解風水是從日常生活中演化而來的,他是以空間合理的布置為基礎.而賦予特殊的含義.兼顧到了人身安全,業主的心理變化等.這也是風水學的重點.簡單入門可能只是些皮毛而已,但是注意到了也差不多夠用了.
比如一些尖的東西常常視為兇,不吉.這就要避鋒芒之類的.什么鏡子不能照在床上,其實這個很容易理解的,你一起床看到鏡子里的你,當然會嚇了一跳了.要是心臟病的阿,那可就~~~~~這就是所謂的心理變化。
書店應該有的買,現在很多地方開始建就起來了。風水的學習確實是室內設計人員應該學習的一門，無論臺灣香港，還是大陸，都有很多人是這樣的，風水，你可以不信，但是你沒有辦法讓一個信了的人不信。
所以，我覺得我們搞設計的可以不信，但是你必須懂得，萬一你得業主很相信，你怎么辦?如果說風水是一種迷信，那么我想這位仁兄有沒有聽過陽宅之說。這地磁與人體的磁場雖說看不出有什么來著，但是它確實存在并且對人們的生活有一定的影響。我并不否認對于某些擴展的意思存在一定的主觀性。但是僅僅憑這個我們不能否認它的真正價值。為什么說功能上的問題就不是風水的范疇呢?你知道風水學包括什么嗎?如果以上你不能回答那么我想多看一些關于風水的書籍，這些對你肯定是有幫助的，至少不會變得那么無知。業主的心理是我們不容忽視的，也經常忽略到的。他們要的是安穩，祥和。室內設計師是應知點家居風水。
尋根溯源，風水與自然崇拜、人文地理有關，是有其社會背景和心理因素的。古時候人們擇地群居，同地理風水現象關系密切。面對大自然弱肉強食、物競天擇的威脅人類顯得實在太渺小了，唯有運用智慧來與天敵抗衡，就出現了風水。《易經》的出現更使風水學得到理論上的基礎。易學流行的漢代，也流行了風水學。風水又叫堪輿。流水、道路等叫堪;山頭、樓宇等叫輿。風水講求動(陽)靜(陰)配合，以尋求優良的人居環境。千百年來，堪輿家用陰陽氣流收納的方法，衍變出一套："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無。得水之地為上等，藏風之地為次等"的風水涵義。但隨著時代的進步，用古老的這套風水方法去做家居布局，顯然是不科學的，所以新的風水理念就應運而出。所謂"飛星紫白"也就是其中之一，它化復雜為簡單，講求催動財位，化去煞氣，迎合現實社會中平民化的心理，在香港風行一時。
在家居風水的某些觀點中，例如："住宅不宜眾高獨矮或眾矮獨高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、"忌大門對窗、對廁"、"忌橫梁壓頂"、"忌床對門、對鏡"等，確實也富于生活便利及裝飾美的實用價值。而所謂風水的化煞，說遇上煞氣可用遮、擋、化、斗、避的辦法去對付，則是入鄉隨俗的洞悉心理學的聰明的玄虛了。
作為室內設計師能運用風水學上有用的精華，拋棄迷信的觀點，對空間及物件間的相互影響有敏銳的觀察力，對季節氣候及環境因素有充分了解，對現代心理學有所涉獵，從而為業主排除精神困擾，是應該具備的知識。挖掘古代文化有價值的東西，掘棄不科學的糟蹋，這有益于設計也有利于經營。所以，室內設計師是應知點家居風水。
例如：
宅中的臥房，就好像人的腦部。腦部所需要的，臥房亦需要。例如：氧氣充足，寧靜等。
一個健康而又合乎風水的臥房，要注意以下幾點：
(一)臥房內之衣物，家具或擺設，必須整齊，不可凌亂。過期的報章或雜志、多余的小飾物都應盡量清理放好。否則，這會直接影響人的工作秩序，會有本末倒置的現象發生。
(二)臥房內的光線必須要適中諧和，不能太亮或太暗。在日間，必須要讓陽光照射房內，不能長期不見陽光。否則的話，會使人意志消沉，迷糊不清，做事不理智。
(三)臥房內的天花燈應盡量離開床的范圍，意思是燈不可壓床，若然的話，會使人容易有筋骨之損。
(四)臥房內的空氣一定要流通。很多人習慣把房內的窗戶長關，目的是減少塵埃。其實這會帶來一個很不健康的后果。一方面容易生病或遇病時久病不愈，另一方面會使人做事固執自我，容易在死胡同里徘徊。
(五)臥房內不能有鏡或反光之物體直接照射床，包括電視機之熒光幕等。這會使人易產生幻覺和心緒不寧，不得安睡。
——北京風水師、風水堪輿學傳人陳益峰整理
陳益峰，風水堪輿學傳人，明朝國師、欽天監堪輿博士陳后的后人，12歲隨家人學習風水、堪輿之術，后拜南方風水泰斗陳相和成華順兩位老人為師，系統學習風水技藝，從事風水研究20年。
陳益峰老師十二歲隨家人開始接觸陰陽、五行以及風水知識。后長期在北京、天津、河北、河南、山西、甘肅等地勘測風水，實踐經驗極其豐富，堪輿風水項目4800余處。
浙公網安備 33010802003509號
杭州講師網絡科技有限公司
