一、數
數息為六妙門之第一步。所謂息，即是一呼一吸之間，叫一息，也叫一念。數息就是聽自己的呼吸，計算其次數。數息的目的在于去除妄想，因為凡夫一念之間具有八萬四千煩惱，數息等于是打魚拉網，慢慢收，心收攏之后，一到心無散亂時就不要數。如果再數，則是頭上按頭，多此一舉。不用數之后即須隨息，若強再計數，便是自增妄想。至于計數的方法，大致分為下例三種：
1、由一數至十，再由十倒數至一，如此反復，做到呼吸時只有數字沒有其他雜念。(1、2、3......10、9、8 ......2、1......)。
2、由一、二......按次計數下去，數到最后，這中間并沒有雜念妄想，數字并沒有差錯，心念配合呼吸也就是初步的成功。(1、2、3、4......99、100......)。
如果在數息中同，岔入其他妄想，又須再來從頭數起。
3、數息分兩種即數入與數出。數入乃按呼吸之吸時計數。數出乃接呼吸之呼時計數。體弱多病者宜修數入息。血氣旺盛，欲望多者宜修數出息。
數的過程呼吸對于風大的感受分別為風→氣→息三個層次。開始時，呼吸粗，稱之為風，靜定后，呼吸較細，稱之為氣。再進一步，身心寧靜，只有感覺自己內在呼吸，卻聽不到呼吸聲音，這就是息。到了息，就不要數了，即進入隨。
靜坐數息時，呼吸自然，身體要放軟，不要練氣功(此非佛法的心行法門)，耳朵回轉聽自己呼吸。如在鬧處修，聽不到呼吸聲，便用感覺來聽。
此時至少有三處用心，一為感覺不好或好，二則聽呼吸出入息，三于計數出入息時，須注意如有妄想則重新計數。因此一念之問，具有八萬四千煩惱。此言不虛，例如拿筆寫文章，半天未落筆前，不知多少念頭妄想產生。然而一旦靈感來時，則運筆如神。光速盡管快，還是不如念速快。西方極樂凈土，固然離我們那么遙遠，但一念之間，屈伸臂頃，即到蓮池。
莊子講靜坐。如表面像似靜靜的坐在那里，事實上，內部心念，在開運動會、討論會，此即所謂“坐馳”。真正的禪定功夫，必須達于“坐忘”。即忘了身體，忘了一切，才是定。
數息過程中，身心會有變化，常會發現病癥，這些疾病潛伏在體內，經由修持才發覺。數息功夫好，自然卻病延年，身心康樂。
浙公網安備 33010802003509號
杭州講師網絡科技有限公司
