余世維：剛才有人問我能不能請余太太來教內觀，其實這都是由學院來派，在臺灣有內觀學院，其實是一套課程。我太太說想做心理智商，我覺得是對社會有幫助的事，我太太下個星期到國內來，她常常也是到國內來，內觀學院可能目前只是一個理想。我在國內知道幾個學佛不錯的人，可是在目前我也沒有聽說什么地方可以做內觀，各位如果真的對內觀很有興趣，我愿意多做一點努力，一個人定下心來的確是非常重要的事。
剛才還有朋友問到余老師美國最近風災死亡的事，很多女人孩子都死了，怎么解釋？生命科學這個東西，很難完全講透，孔子說的對不知生焉知死啊，佛經里有一句話共業，意思是說整個地區和整個國家、整個人民做了太多不好的事。臺灣這幾年的情況坦白說不是很好，不是風災就是水災，不是泥石流就是動亂，很多人說這就是臺灣的共業。我們可以不可以說南京大屠殺是一個共業，我們可以不可以說文化大革命是共業，我們現在不好判斷，但是一個民族一個地區一段時間發生不好的事，我們稱之為共業。很多人移民的時候考慮到新西蘭，就是因為這些地方沒有太多的共業，整個社會沒有造成太大的災難，這件事給大家一個提醒，美國這個國家在十九世紀不錯，二十世紀上半葉也不錯，但是慢慢開始欺負別人。這在宗教學里就解釋為共業。
人除了內觀還有幾個動作可以幫助自己修行。我為了上這堂課也是很辛苦，佛教、道教、基督教都有看過，現在你所看到的這一段，是我從道教得出的體會。臺灣道教協會的會長是我在美國的同班同學。這里一共有五個動作，我們來看第一個和第二個動作。沒有事情的時候看一下遠山，眼睛要好像看不到山一樣，眼睛一直看到山的背后，這時候你會發現山好像飄起來在空中一樣。沒有事的時候看一下窮蒼，在天氣晴朗的時候面對藍天。還有晚上的時候面對整個星空的夜晚，一直看到窮蒼的后面。我們看一幅圖片來體會一下吧。如果你看一座山或者是一朵山，可以一直看到山和云的背后，你會感覺到人慢慢的輕起來，所以一個人經常看窮蒼和遠山，會感覺到天氣之大我有什么好煩惱的，在宇宙的浩瀚里我什么都不是，所以有一句話人活不到一百歲常懷千歲憂。在動物里人最聰明，可惜對人也是一個懲罰，因為太聰明所以太多憂愁，沒有動物自殺，只有人類。常常看山和云，其實就可以這樣。
在廣東這個地方看海洋的機會比較大，在內地看海洋的機會不多，但是洞庭湖、鄱陽湖等等中國五大湖也是一樣的，有機會看到海或者湖，你的眼睛看看要穿過水一樣。道教說的修行無所謂。你看到什么東西都好像看不到一樣，就等于說看到如來，這是金剛經說的話。一個人看東西就好像看不見一樣，就等于修到如來的境界。這件事情我們也拿一個圖片來體會一下，叫做看水。你的眼睛要一直看到水底，望到海洋的深處、希到湖水的深處，跟望到藍天的邊際是一樣的。
人心情不好的時候，常常覺得自己的身體有一定枯竭的時候，到山上到一棵很大的樹抱住，抱樹有一個感覺，因為樹有生命，平常看到樹不覺得，但是你抱著它有一種感覺，這棵樹不知道在這里站了多久，中山大學有一些樹非常的久。道家常常說吸收太陽月亮的精華，其實這個感覺很玄，我們可以解釋為感受生命力。這是上海的新國酒店，我很喜歡這家酒店，是因為它有一個很漂亮的庭院，里面就有這么一棵樹，這棵樹多久以前在這里？其實在清朝末年，這棵樹就在那里了。有多少人住過新國酒店、多少人到過這個地方我不知道，只是我到這個地方特別抱了這棵樹，感覺到它的生命力。所以一個人心情不好，有壓力的話，看看山、望望遠、抱抱樹，從那里吸取能量。樹是一種生命，你抱著它十分鐘會有很奇怪的感覺。
另外還有沉淀。很多人在心情不好的時候，會沖出去跳舞，但是從修身養性來說是一個錯誤，很多人心情不好會一直跑步，來忘記一個人，這是一個錯誤。人在心情不好的時候，不要過度運動，不要過度做傷害自己的事，比如說拼命跑步、拼命花錢、拼命唱歌，人心情不好的時候，除了找自己的好朋友聊聊天之外，還可以讓自己的心情沉靜下來。我老大曾經說心情糟透了，論文遇到了瓶頸，她的論證最后跟假設有矛盾，我說肯定遇到問題了，這個時候要讓自己沉淀下來。她問我什么意思，我說人走到瓶頸，很可能是走錯方向遇到死胡同，一直咬著牙是沒有用的，干脆什么不管出去玩一下，吃喝一下，暫時不管這個事情，你會有奇怪的感覺，在玩的過程中突然想通這個事。愛因斯坦曾經有人問他那些偉大的理論怎樣寫出來的，很多人認為是他做實驗想出來的，其實不是，他說當我不做實驗抓胡子的時候想出來的。結果我女兒真的采用了這個方法，到蘇格蘭高地去玩了一下，什么都不想，當她站在蘇格蘭高地的海邊吃東西時，眼睛望著海水突然想到這件事，從另外一個角度，沒有辦法從這個模型里證明事情，可以用例證法來證明不合乎邏輯的有那些。所以一件事情我想不出來的時候，我會去一個不太去的地方喝一點不太喝的東西看一些不太看的景觀。貝多芬的月光曲是在餐廳寫的，不知道吃了什么東西，就寫出來了月光曲，所以人的心情不好時不要掙扎，要沉淀要沉淀，要萎靡就一直萎靡，沉到底就好了。各位都知道，有過落水經驗的人都知道，落到水里如果掙扎反而往往容易死，反而是放松跌到底還會浮上來。
現在瑜珈是越來越多了，打太極拳是中國人常用的方法，還有慢跑、跳舞等等，現在開始流行做有氧舞蹈跟瑜珈，但是我要提醒大家不要為了運動而運動，這都是為了做動作而動作，在修行來說是反操作。所以我常常說心情不好的時候，不要裝的很好，不想吃飯不要硬塞，現在的心理醫學都告訴我們這樣的方法是錯的，定時定量其實不符合自然常規，人最重要的就是順勢。古人很早就有這個機會，我們來看看瑜珈，我們沒有時間做瑜珈，但是有幾個標準動作，大家記一下吧。瑜珈不能亂做，有一套方法，到了最高境界是很難想象的地步，但是我們不可能學到那個地步。首先是瑜珈的知識和動作以及場地，是有一個標準的，這是第一張圖片。第二張圖片瑜珈對人有什么好處，學瑜珈對人來說有這么幾個好處，這是生理醫學的啟示，第一個好處消除煩惱平靜心情，第二個好處維持一個人的姿態正常，第三個好處凈化血液和肉體，第四個好處可以刺激內分泌。瑜珈術定坐就相當于我們的內觀，人有幾個不常做的動作，其實也是瑜珈基本的觀念，下午姚小姐帶領大家做的動作，都是平常不太做的動作，但是瑜珈高難度的姿勢都是練到比較久的時候才能做出來。一般來說瑜珈術的倒立是一個基本概念，這其實就是一個倒向，人因為受地心引力的牽引不斷向下，所以人應該常常倒立，血液的循環和身體的分泌全部是逆向操作的，所以難怪人家說一個人常常倒著走路，因為倒著走路可以防止癡呆，科學家到現在還沒有得出為什么人會癡呆，但是發現一個道理，一個相同的東西不斷的刺激就會老化，所以人常常應該有一些改變，比如說倒過來走等等。我中午得到一個體會，太規律的生活容易癡呆，西方人很早就發現中國人很聰明，給老年人發明了一個鐵蛋在手上一直抓，所以中國人的癡呆很難跟刺激手掌心有關系。但是他們又發現中國人不是每個人都喜歡玩鐵蛋，發現原來是中國人很喜歡打麻將。
這是瑜珈的四個基本動作。第一個將你的手抱在腦后，然后不停的側彎，一直向左一直向左，然后一直向右一直向右，盡量要維持上身不動。人這個地方有淋巴腺，這個動作是拉伸淋巴腺用的。這是第一種瑜珈的基本姿勢。第二種左手抱著右手盡量往左，然后再反過來。第三種是講一個手掌伸出去，然后盡量的扒開。為什么這個動作給中國民航做，因為在飛機上沒有太大的空間，最近有一個名詞叫航空病，很多人經常坐飛機感覺不舒服，有人發現坐飛機超過十個鐘頭，特別容易生病，是因為高空的壓力、空間的狹窄、椅子不能動給人造成的壓力等，常常坐飛機的人應該在飛機上盡量給自己減壓。第四個是抱膝蓋，將你的膝蓋抱起來盡量往胸部拉，這是瑜珈術的基本原理，不斷的拉伸到形成一種緊張。但是各位像這個動作，我們平時沒有幾個人可以輕易的操作，人像一個弓一樣，這是對人腎臟、肝臟、脾臟的不斷拉伸，刺激人的內分泌。
我們再很快的回顧一下剛才四個動作。注意看瑜珈術，不管在什么樣的狀況，都是不斷的拉伸刺激內分泌，就是這樣一個簡單的原理。
看看這張圖片，所以有很多人喜歡在外面做瑜珈，這是印度的印度教和中國道家的結合，吸收日月的精華，但是西方人不愿意用道家來解釋，他們用另外一個解釋，一個人在大自然里風不斷的穿越，陽光照射，天地一片安靜，河流澎湃的聲音會感動你。道家說日月精華和草木靈氣跟瑜珈說的大自然感動其實是一樣的道理。印度人的瑜珈術到了最高境界真的是想不到，有一個名詞叫洗腸，人的身上常常有亂七八糟的東西，瑜珈術有自己的方法洗腸，就是宋美齡常常使用的方法，她活到一百多歲，而且皮膚一直不錯，這是她的一個貼身護士說出來的，他有一個習慣洗腸，每天晚上睡覺，她是絕對不會帶著糞便去睡覺，我前面說過，人在應該上廁所的時候沒有上廁所，糞便留在身體會不斷的回收，宋美齡有一個習慣，每天將清水打到腸子里，然后抽出來，這是洗腸。印度的洗腸怎么做，從嘴巴慢慢的咽進一條布條，然后上廁所，這個布條就出來了，然后兩只手拉著布條像洗澡一樣。
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